Bài kệ sám Phật Niết bàn

SÁM TỤNG PHẬT NIẾT BÀN 

Ðệ tử nay một lòng thành kính,

Giờ phút này quỳ giữa Ðạo tràng.

Kỷ niệm ngày Phật Bát Niết Bàn,

Trên đất Ấn thành Câu Thi cũ.

Bốn bộ chúng tổ thành đầy đủ,

Khắp Nhân Thiên hóa độ chu chuân.

Chấp thuận lời cầu thỉnh Ba Tuần,

Xả tuổi thọ trước kỳ ba tháng,

Thần thông tạm trụ nơi thân mạng,

Pháp yếu cần Di giáo Tôn đồ,

Ðại Tập đường hội họp Bí sô,

Nhắc nhở lại các phần đạo phẩm,

Khuyên tinh tấn thời thường suy gẫm,

Chớ mảy may lười biếng buông lung,

Liền phóng quang chiếu diệu lạ lùng,

Khai thị trước nhân duyên diệt độ.

Ðều ba cõi Nhân Thiên thống khổ,

Tiếc thương tràn huyết lệ thành mưa,

Sự tình hai nghìn rưỡi năm xưa,

Giở Di giáo Niết bàn đọc lại.

Cảm động quá, lòng con tê tái,

Tưởng tượng nhìn trạng thái Sa la,

Giữa hàng cây Song thọ Diêm đà.

Trên ngọn tháp nghiêng mình Từ Phụ.

Khắp đại chúng mặt mày ủ rủ,

Khóc than vật vã cực bi ai,

Thế Tôn khuyên nén bớt tình hoài,

Nhìn đạo lý vô thường sự vật,

Ðừng chấp trước huyễn thân còn mất,

Hãy nương theo giới luật tu trì,

Phật diệt còn Pháp đó quy y,

Tinh nhất hẳn tới kỳ giải thoát.

Kiến giải có gì chưa dứt khoát,

Chóng nêu lên, cầu quyết tân nghi,

Nhập Niết bàn đã sắp tới thì,

Thời khắc đúng như khi thành Ðạo.

Nghe phó chúc lòng càng ảo não,

Trăm mắt nhìn thấu đạo Kim Thân,

Chi tiết ngưng giao động lần lần,

Như Lai đã chứng vui tịch diệt.

Bốn chúng thảy nghẹn ngào mến tiếc,

Khác nào đàn con mất mẹ hiền,

Thụy linh ứng khắp Ðại thiên,

Tu Di nghiêng ngả đất liền động rung!

Phạm Vương, Ðế Thích, Thiên Cung,

Tung hoa trổi nhạc không trung cúng dường.

Chúng con phúc bạc vận ương,

Sinh xa đời Phật, thiếu phương tiện lành,

Thiết tha cầu chứng vô sinh,

Giới hương biểu lộ, tấc thành cúng dâng,

Cúi xin Vô Thượng Năng Nhân.

Từ bi gia hộ.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

(Nguồn: "Liên Hoàn sám nguyện" trang 196-199

Hòa thượng Thích Thiện Tâm, 1961)

 
Sự kiện
Tại sao trì danh niệm Phật Dược Sư mà có thể viên mãn tâm nguyện? Khổ đau thân tâm là Nghiệp báo nhưng niệm danh hiệu Phật Dược Sư giúp chữa lành thân tâm và viên mãn mọi tâm nguyện mà không trái với luật nhân quả. Bởi vì: (1) Tất cả chúng ta đều đồng thể với Phật, đều có Phật tính (2) Bản nguyện, năng lực tu tập của Đức Phật Dược Sư đã thành tựu, đã đầy đủ công đức. Bản nguyện của Ngài là tình yêu thương, đó là điều vĩ đại nhất và điều mà chúng ta cần nhất trong thế gian này. Khi trì niệm danh hiệu “Nam mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật”, chúng ta được trở về hòa nhập với công đức, tình yêu thương, trí tuệ của Ngài. (3) Do tín tâm và năng lực thực hành nơi người hành giả: đó là sự hiểu biết Phật pháp một cách đúng đắn, là việc chúng ta thấy được tính thấy nghe hay biết của mình để tĩnh lặng trở về. Để đón nhận được sự gia trì từ Đức Phật Dược Sư, chúng ta cần có tín tâm thanh tịnh, nhất tâm xưng niệm danh hiệu của Ngài. Có như vậy, chúng ta mới có thể niệm Phật một cách đúng đắn và viên mãn tâm nguyện. Đăng ký Đại Đàn Cầu An - Pháp Hội Dược Sư ngày 22/06/2026 tại : https://daibaothapmandalataythien.org/dangkysukien
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ hai, 22/06/2026
7
Ngày
:
06
Giờ
:
42
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 6 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 14/06 (Chủ nhật) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 22/06 (Thứ hai) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/06 (Thứ tư) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 28/06 (Chủ nhật) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh
  • 29/06 (Thứ hai) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây