Bao lâu rồi bạn chưa thật lòng nói một lời cảm ơn?

Bạn đang đọc bài 9 của cuốn sách Chướng Ngại Là Cánh Cửa - An Giữa Bộn Bề.

Mỗi sáng có người pha sẵn ly cà phê, có người quét con đường bạn đi, có người chờ bạn về ăn cơm. Và bạn đã quen đến mức không còn nhìn thấy họ nữa.

Biết ơn mỗi ngày từ những người thân thương nhất đến những người ta chưa từng gặp.

Bạn vẫn nói “cảm ơn” mỗi ngày - với cô thu ngân, với anh giữ xe, với đồng nghiệp đưa giúp tờ giấy. Nhưng hãy thành thật: bao nhiêu trong số đó là một phản xạ buột miệng, và bao nhiêu là một lòng biết ơn thật sự dâng lên trong ngực? Và lạ thay, những người gần ta nhất - cha mẹ, vợ chồng, người ngày ngày lo cho ta - lại thường là những người ta quên cảm ơn nhiều nhất. Ta cảm ơn người lạ vì một việc nhỏ, mà xem những hi sinh lớn của người thân là chuyện đương nhiên.

Đây không phải vì bạn vô tâm. Đây là một thói quen rất sâu của tâm con người: ta quen với điều tốt nhanh đến kinh ngạc. Một niềm vui mới, một món quà, một người tốt - chỉ sau một thời gian ngắn, ta xem chúng là hiển nhiên, và bắt đầu để ý cái thiếu thay vì trân quý cái đang có. Tâm ta giống một chiếc radar luôn dò tìm vấn đề, mà bỏ qua cả trăm điều đang lành lặn quanh mình.

Trong đạo Phật, tri ân không phải là một phép lịch sự xã giao - nó là một phẩm chất nền tảng của người có tu. Nhà Phật nói đến tứ trọng ân: ân cha mẹ sinh thành, ân thầy bạn dạy dỗ, ân chúng sinh và xã hội đã góp tay nuôi sống ta, và ân Tam Bảo soi đường. Mỗi hạt cơm bạn ăn là mồ hôi của bao người bạn chưa từng gặp. Mỗi con đường bạn đi là công sức của những bàn tay vô danh. Khi tâm bạn mở ra thấy được mạng lưới ân nghĩa khổng lồ đang nâng đỡ đời mình từng giây, một điều kỳ diệu xảy ra: bạn thôi thấy mình thiếu thốn, cô độc, mà thấy mình đang được cho, được thương, được chở che.

Người biết ơn là người giàu có nhất - vì họ luôn thấy mình đang nhận. Người vô ơn thì mãi nghèo - vì dù có bao nhiêu, họ vẫn chỉ thấy mình đang thiếu.

Ba cách nuôi dưỡng lòng tri ân:

1. Mỗi tối, điểm tên những bàn tay đã chạm vào đời bạn hôm nay. Không phải biết ơn chung chung, mà thật cụ thể: người nấu bữa cơm bạn ăn, đồng nghiệp đã gánh giúp một phần việc, bác bảo vệ mở cổng cho bạn lúc trời mưa. Khi bạn gọi tên được họ, lòng biết ơn thôi là một khái niệm và trở thành một cảm xúc ấm áp có thật trong ngực.

2. Nói một lời cảm ơn có nội dung. Thay vì “cảm ơn nhé” cho qua, hãy nói rõ bạn cảm ơn vì điều gì: “Cảm ơn em vì hôm qua đã ở lại làm cùng anh đến muộn.” “Cảm ơn mẹ vì bữa cơm nào cũng có món con thích.” Một lời cảm ơn cụ thể chạm vào tim người nghe, vì nó cho họ thấy: việc họ làm đã thật sự được nhìn thấy.

3. Tập biết ơn cả những điều khó. Đây là tầng sâu nhất. Người đồng nghiệp khó tính đã dạy bạn sự kiên nhẫn. Giai đoạn vất vả đã rèn bạn cứng cáp. Ngay cả những vấp ngã, nếu nhìn đúng cách, cũng là thầy. Biết ơn cả nghịch cảnh không phải tự huyễn hoặc - đó là trí tuệ thấy được rằng mọi điều đi qua đời mình đều có thể trở thành chất liệu cho sự trưởng thành.

Quần thể kiến trúc Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên được tạo lên bởi vô số người.

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên được dựng nên từ vô số bàn tay - của những người thợ, những vị phát tâm cúng dường, những tấm lòng hướng thiện gần xa. Mỗi bước chân đi nhiễu quanh Bảo Tháp, theo truyền thống, cũng chính là một hành động tri ân: tri ân chư Phật, tri ân cuộc đời, tri ân tất cả những gì đã nâng đỡ mình. Lòng biết ơn ấy không làm bạn nợ nần ai - nó làm trái tim bạn nở ra, và một trái tim biết ơn thì không còn chỗ cho oán than.

Có thể ngay lúc này, có một người đáng được bạn cảm ơn mà bạn đã trì hoãn quá lâu. Đừng đợi đến một dịp đặc biệt. Lòng biết ơn không nói ra thì cũng như món quà gói sẵn mà chẳng bao giờ trao.

Tối nay, hãy nhắn hoặc gọi cho một người và nói lời cảm ơn bạn vẫn giữ trong lòng bấy lâu. Bạn sẽ thấy chính mình là người được sưởi ấm trước tiên.

Mời các bạn đọc tập tiếp theo: Người bạn gặp mỗi ngày mà chưa từng nhớ tên

Đọc lại bài trước tại ĐÂY.

Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ bảy, ngày 19/09/2026
7
Ngày
:
14
Giờ
:
16
Phút
Đăng ký sự kiện

Lịch tu tập tháng 9 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên

Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:

  • 06/09 (Chủ nhật) Khóa tu Bố thí Ba la mật Sengey Tsewa
  • 10/09 (Thứ năm) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 19/09 (Thứ bảy) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 21/09 (Thứ hai) Khóa tu Liên Hoa Sinh & Khoá tu Hộ Pháp Mahakala
  • 24/09 (Thứ năm) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh
  • 25/09 (Thứ sáu) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây