Bốn ngày công đức tăng trưởng gấp bội

Khi tra lịch âm Kim Cương Thừa, chúng ta thấy có bốn ngày quan trọng để tưởng nhớ các công hạnh giác ngộ của Đức Phật. Theo vũ trụ học Kim Cương Thừa, đây là bốn ngày có năng lượng mạnh mẽ nhờ các phẩm chất giác ngộ có công đức và trí tuệ vô song của Đức Phật.

Theo văn bản Luận Tạng “Kho tàng những lời dạy và logic”, tất cả các hành động được thực hiện vào các ngày đặc biệt này đều được tăng trưởng lên 100 triệu lần. Một số kinh điển còn dạy thêm rằng công đức của những thiện nghiệp được thực hiện trong những ngày này được nhân lên gấp một tỷ lần. Vì thế, những ngày như vậy được gọi là những ngày công đức nhân bội. Với việc ghi nhớ hiệu quả tăng lên gấp bội và hiểu cơ chế hoạt động của nghiệp, thì đây là những ngày vô cùng thuận lợi để chúng ta tích lũy công đức càng nhiều càng tốt, đồng thời chúng ta cũng cần cố gắng tránh phạm phải các bất thiện nghiệp. 

Bốn dịp công đức tăng trưởng gấp bội trong một năm là:

Thời điểm mở đầu năm mới âm lịch của Kim Cương Thừa được cho là một giai đoạn rất cát tường. 15 ngày đầu tiên của Năm mới trùng với một câu chuyện ở thành Xá Vệ (Shravasti), khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thị hiện các thần thông trong 15 ngày nhằm đáp lại sự thách đố của sáu bậc Thầy ngoại đạo hoài nghi về thần lực của Đức Phật. Đỉnh cao của sự hiện bày thù thắng đó là ngày thứ 15, vào ngày trăng tròn. Nhờ chứng kiến những thần thông của Đức Phật, nhiều người và chư thiên đã xuất hiện tín tâm nơi các giáo pháp của Ngài và đạt được giải thoát. 15 ngày Thị hiện Thần thông tương ứng với khoảng thời gian tháng 2 đến tháng 3 âm lịch.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đạt giác ngộ ở Bồ Đề Đạo Tràng và nhập diệt Niết bàn ở Kushinagar. Tất cả các truyền thống thực hành đạo Phật đều coi ngày rằm tháng 4 âm lịch là ngày có hai công hạnh giác ngộ này của Đức Phật. Theo hệ thống vũ trụ học Kim Cương Thừa, ngày 15 của tháng Đại Cát Tường [tháng 4 theo lịch Kim Cương Thừa] rơi vào giữa tháng 6 dương lịch. Thông thường thì toàn bộ 30 ngày của tháng Đại Cát Tường đều được hành giả Kim Cương Thừa tôn vinh bằng nhiều lễ cầu nguyện được tổ chức ở các tự viện trong suốt thời gian của tháng.

Sau khi đạt giác ngộ ở Bồ Đề Đạo Tràng, Đức Phật không giảng Pháp ngay. Chỉ về sau này, tại thành Ba La Nại (Varanasi), vào ngày mùng 4 tháng 6 âm lịch, Đức Phật mới chấp nhận lời thỉnh cầu truyền trao giáo pháp của vị Đại Phạm Thiên. Tại vườn Lộc Uyển, Đức Phật đã giảng Tứ Diệu Đế cho năm đệ tử đầu tiên của Ngài và 80.000 vị thiên, và việc này được gọi là sự kiện chuyển Pháp luân lần thứ nhất. Ngày Đức Phật chuyển Pháp luân được kỷ niệm vào tháng 7 dương lịch.

Hoàng hậu Maya, thân mẫu của Đức Phật, tái sinh thành một vị thiên ở cung trời Đao Lợi. Đức Phật đã lên cõi thiên này cùng các cõi thiên khác, nhằm giảng Pháp để lợi ích chúng sinh tại các tầng trời đó. Sau đó đại đệ tử của Đức Phật là Ngài Mục Kiền Liên (Maudgalyayana) đã thỉnh cầu Đức Phật hạ giới. Khi Đức Phật cùng Ngài Mục Kiền Liên hạ giới tại thành Tăng Già Thi (Sankasya), Đức Phật liền giảng pháp cho đại chúng. Ngày 22 tháng 9 âm lịch này thường rơi vào tháng 11 dương lịch. 

Tại các ngôi tự viện của Truyền thừa Drukpa như tự viện Amitabha, chư tăng ni tổ chức kỷ niệm những ngày công đức tăng bội bằng việc tụng kinh và sau đó cử hành một lễ Puja đầy đủ lên Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Bằng nhiều lời cầu nguyện hay, lễ Puja này tôn kính Đức Phật bằng cách tưởng nhớ đến các phẩm chất siêu việt và công hạnh giác ngộ của Ngài, và thực hành bày tỏ lòng tôn kính, cúng dường công phu và chí thành thỉnh cầu tịnh hóa các ám chướng của bản thân và được đón nhận các gia trì chứng ngộ con đường đạo. 

Ngoài ra, công đức thực hành thiện nghiệp cũng tăng trưởng lên nhiều lần trong những thời gian diễn ra nhật thực, nguyệt thực. Vũ trụ học Kim Cương Thừa còn trình bày chi tiết về quan điểm năng lượng của những ngày tốt xấu.