Côn Lôn Sơn: Đàm Đế Pháp Sư

Côn Lôn Sơn: Đàm Đế Pháp Sư

Pháp sư Đàm Đế ở núi Côn Lôn, cha họ Khang tên Đồng là người Khang Cư. Thời Hán Minh Đế đã di cư đến Trung Quốc. Cuối đời Hiến Đế bị loạn lạc bèn rời đến đất Ngô Hưng và đã từng làm chức Biệt giá ở Ký Châu. Mẹ là Hoàng Thị ngủ ngày mơ thấy một vị tăng gọi Hoàng Thị là mẹ, rồi gửi một cái phất trần và hai chiếc lâu thư trấn (tức là loại dụng cụ để chặn giấy –ND). Khi tỉnh dậy thì thấy hai thứ đó đều còn. Nhân đó có thai mà sinh ra Đế. Lúc Đế lên năm tuổi, mẹ đem phất trần, thư trấn ra cho Đế xem. Đế liền nói: “Là của vua Tân cho đấy!”. Mẹ hỏi: “Thế con để ở chỗ nào?”. Đáp: “Không nhớ nữa”. Tới năm mười tuổi, Đế xuất gia, học chẳng cần phải theo thầy, ngộ đạo có thiên bẩm. Sau Đế theo cha đến vùng Phàn Đặng, gặp một vị tăng ở Quang Trung là Biện đạo nhân, liền gọi tên Biện. Biện nói: “Thằng nhỏ này cớ sao lại gọi tên một bậc túc đức già cả!”. Đế đáp: “Trước kia Hoà Thượng là Sadi của Đế, đi hái rau cho chúng tăng bị lợn rừng làm cho bị thương đã kêu toáng lên”. Biện đã từng làm đệ tử của pháp sư Hoằng Giác, từng đi hái rau cho chúng tăng, bị lợn rừng làm bị thương. Thoạt đầu Biện không nhớ sự việc này bèn đến hỏi cha Đế. Cha Đế thuật lại đầu đuôi và đưa thư trấn, phất trần ra cho xem. Biện mới tỉnh ngộ, sụt sùi nói: “Chính là Pháp sư Hoằng Giác, thầy cũ của tôi đấy! Thầy đã từng giảng kinh Pháp Hoa cho Diên Trường (Diệu Trành tức Diêu Tần). Lúc đó tôi làm đô giảng. Diệu Trành có biếu thầy hai thứ, nay đều thấy ở đây”.

Tính lại ngày Hoằng Giác đại sư mệnh chung cũng đúng là ngày đã gửi các vật này tại đây, nhớ lại cả câu chuyện hái rau nên Biện càng thêm buồn thương, ngưỡng mộ. Sau nghiên cứu kinh điển, sách vở, đọc đến đâu nhớ đến đó. Cuối đời vào chùa Hồ Khâu ở đất Ngô Giảng Lỗ ký, Chu Dịch, Xuân Thu mỗi loại bảy lần. Còn Pháp Hoa, Đại Phẩm, Duy Ma mỗi loại mười lăm lần. Còn soạn sách Văn Hàn tập gồm sáu quyển nay còn lưu hành ở đời. Đế tính thích thú lâm tuyền, về sau Ngô Hưng vào ở núi Côn Lôn tại quê cũ, sống nhàn tản ẩn dật hơn hai mươi năm, tới cuối niên hiệu Nguyên Gia thời Tống thì mất tại nhà trong núi, thọ hơn sáu mươi tuổi.

Nguyên chú:

Xuất xứ từ Lương Cao Tăng truyện


 
Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ hai, 22/06/2026
1
Ngày
:
08
Giờ
:
54
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 6 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 22/06 (Thứ hai) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/06 (Thứ tư) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 29/06 (Thứ hai) Khóa lễ cầu siêu độ chư Hương linh và Khoá tu Quan Âm - Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây