Điềm lành chín Rồng Sấm - Sự ra đời của truyền thừa Drukpa

Năm ấy, Đức Tsangpa Gyare 40 tuổi. Ngài đi tìm một vùng đất có địa mạch cát tường để kiến lập đạo tràng, và bước chân Ngài dừng lại ở một thung lũng tên là Nam.

Dòng suối từ cây trượng thiêng

Vùng đất ấy khô cằn, không có nước. Đức Tsangpa Gyare cầm cây trượng khatvanga cắm xuống đất, xem nước có xuất hiện hay không. Bỗng nhiên, một dòng suối tuôn trào.

Dòng suối ấy đến nay vẫn chảy ngay phía sau ngôi chùa. Người hành hương hôm nay vẫn có thể đến đảnh lễ nơi Ngài đã cắm trượng xuống đất hơn tám thế kỷ trước.

Chín con rồng sấm

Và rồi, từ thánh địa ấy, Ngài chứng kiến một điềm lành vô cùng vi diệu. Chín con rồng sấm đồng loạt bay vút lên bầu trời, cùng tiếng sấm rền vang khắp thung lũng. Nhìn từ trên cao, núi non nơi đây cũng trải dài uy nghi, uốn lượn như thân những con rồng thiêng.

Nhận ra đây là thánh địa hiếm có, Ngài quyết định kiến lập tự viện và đặt tên là Druk, nghĩa là Rồng. Từ đó, dòng truyền thừa của Ngài được gọi là Drukpa Kagyu, dòng truyền thừa Rồng Sấm.

Tên gọi Drukpa vì thế mang hai ý nghĩa. Đó là điềm cát tường của chín Rồng Sấm. Đó cũng là sự tiếp nối từ những bậc thầy thành tựu như Đức Lingchen Repa. Như tiếng sấm vang khắp bầu trời, giáo pháp của dòng truyền thừa sẽ vang xa khắp muôn phương.

Namdruk Ling - trụ xứ của các hành giả

Tu viện được chính thức xây dựng cách đây 820 năm, mang tên Namdruk Ling. Chữ "Ling" nghĩa là trụ xứ, hiểu đơn giản là một ngôi chùa. Đây là trụ xứ dành cho các hành giả yogi áo vải chuyên tu Sáu pháp Du-già của Naropa và Đại Thủ Ấn (Mahamudra), pháp tu chính của truyền thừa Drukpa.

Trải qua rất nhiều biến cố của lịch sử, ngôi chùa đến nay vẫn được gìn giữ với sự gia trì trọn vẹn và linh thiêng như ngày đầu xây dựng.

Kỳ sau: "Bảo vật và núi thiêng Namdruk".

Kỳ trước: Những linh kiến nhiệm mầu và bước chân hành hương

Om Ah Hum