Pháp tu

Có những nghi lễ giúp chúng ta tưởng nhớ người đã khuất. Cũng có những pháp hội được kiến lập để mở ra những trợ duyên sâu xa trên hành trình giải thoát của dòng tâm thức.

“Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, điều gì sẽ khiến bạn tiếc nuối nhất?” - Có bao giờ bạn nghiêm túc tự mình nghĩ về câu hỏi này chưa?
Nhiều người vẫn nghĩ cầu siêu chỉ là một nghi lễ dành cho người đã mất.
Thực ra, trong ánh sáng của Phật pháp, cầu siêu còn là một cơ hội để người sống nuôi lớn lòng hiếu kính, thực hành bố thí, sám hối, phát khởi Bồ-đề tâm và hồi hướng công đức.

“Nếu sự sống không kết thúc khi hơi thở dừng lại, thì điều gì đang diễn ra sau đó?”. Trong truyền thống Kim Cương Thừa, sau khi rời thân xác, dòng tâm thức bước vào một tiến trình được gọi là Bardo, thường được dịch là Trung Ấm.

Người ấy đã đi rồi. Mối quan hệ ấy đã kết thúc. Nhưng những gì họ để lại trong bạn thì vẫn còn nguyên.
Bài 5: Về lòng biết ơn dành cho những người không còn ở bên ta nữa.

"Sự bất tử không phải là thêm thời gian vào cơ thể. Mà là đưa tâm thức về nơi vốn không sinh, không diệt". Đại lễ Vô Lượng Thọ Mật Thành Tựu Bất Tử với Chư Phẫn Nộ Tôn được cử hành tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên từ ngày 12-14/08/2026

Những khoảnh khắc trang nghiêm và sống động tại Pháp hội được ghi lại qua từng khuôn hình, từ không gian đàn tràng, các nghi thức thực hành đến sự tham dự của đại chúng. Mời quý độc giả cùng nhìn lại những hình ảnh nổi bật, cảm nhận không khí thanh tịnh và những dấu ấn đáng nhớ của Pháp hội.

Đây là trích đoạn pháp thoại của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa trong Pháp hội Đại Bi Quan Âm năm 2026. Bài gồm video và văn bản ghi lại bài giảng.

Bất cứ khi nào chúng ta cảm thấy mệt mỏi, năng lượng cạn kiệt, chúng ta có thể đến đây đi nhiễu tháp với lòng tin, tâm chí thành, hướng về Tam Bảo. Quý Phật tử sẽ đón nhận được năng lượng tích cực. Thân chúng ta cần năng lượng để tồn tại. Khẩu chúng ta cần năng lượng mới có thể nói được. Và chúng ta cần năng lượng, tâm chúng ta mới làm việc được.
Bởi vậy, khi đi nhiễu tháp, với niềm tin và tâm chí thành, sẽ giúp cho các Phật tử đón nhận được nguồn năng lượng tích cực cho cả thân, khẩu và ý.

“Điều khiến con người đau đớn nhất trước cái chết không phải là phải rời bỏ cuộc đời, mà là mang theo những điều chưa kịp làm.”

“Có những giọt nước mắt được nhìn thấy. Nhưng cũng có những giọt nước mắt chỉ còn biết chảy trong ký ức…”. Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã từng trải qua một khoảnh khắc như thế.

Khi nghe về Sáu Ba-la-mật, nhiều người tự hỏi: “Tôi có cần xuất gia không? Tôi có phải bố thí hết tài sản không? Tôi có cần làm tất cả ngay bây giờ không?”. Đừng lo lắng. Đức Pháp Vương dạy một nguyên lý rất trí tuệ:

Ngày 8/8/2026 đông đảo Phật tử cùng hành hương về Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Phú Thọ) tham dự khóa tu Sengey Tsewa - một pháp tu Kim Cương Thừa thù thắng.

Quán đỉnh cầu siêu Jangwa là cánh cửa giải thoát cho hương linh và là con đường hiếu hạnh của người còn sống. Trong không gian linh thiêng của Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, chúng ta cùng nhau hiện diện không chỉ với tư cách là những người đang sống, mà còn là những người đang nối mạch sống thiêng liêng giữa cõi âm và cõi dương qua Quán đỉnh cầu siêu Jangwa.

Trong bài pháp thoại này, chúng ta được lắng nghe lời khai thị về Đức Lục Độ Mẫu Tara - bậc Phật Mẫu cứu khổ, luôn thị hiện bằng vô số phương tiện thiện xảo để nâng đỡ, chở che và dẫn dắt chúng sinh. Ngài có thể xuất hiện trong thiền định, trong giấc mơ, trong đời sống hằng ngày, hoặc qua những nhân duyên rất bình dị mà đôi khi ta không nhận ra.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từng dạy: “Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành.” Thực hành pháp Tara chính là con đường giúp chúng ta nuôi dưỡng niềm tin, chính kiến và sự tỉnh thức để từng bước nhận ra Phật tính vốn sẵn đủ nơi mình.