Pháp tu

Bồ Đề Tâm được chia thành hai giai đoạn, được ví như đôi cánh chim trên hành trình tu tập của một vị Bồ Tát. Nếu Bồ đề tâm Nguyện, tức lời nguyện trong tâm, là cánh bay thứ nhất, thì Bồ đề tâm Hạnh là cánh bay thứ hai, là hành động cụ thể đưa lời nguyện đó vào đời sống thực tế.

Vì sao Ngài được gọi là Giải Thoát Độ Mẫu, vì sao mọi khổ đau của chúng sinh đều bắt nguồn từ vô minh, và làm thế nào sự thực hành Tara giúp chúng ta có thêm chính kiến, tỉnh thức, vững chãi trước những khổ đau của sinh - già - bệnh - chết.

Đã thọ Bồ Tát Giới, hãy nhớ mình là một vị Bồ Tát. Sau khi phát nguyện thọ giới, người Phật tử không chỉ mang một pháp danh mới, mà còn chính thức bước vào con đường của một vị Bồ Tát - người con trai, người con gái của Đức Phật, phát nguyện sống vì lợi ích của hết thảy chúng sinh. Bài giảng nhấn mạnh rằng sau khi đã thọ Bồ Tát Giới, chúng ta cần thường xuyên nhắc nhở mình: mình đã là Bồ Tát, đã phát nguyện đi theo con đường mà chư Phật và chư Bồ Tát đã đi.

Bồ Đề Tâm được chia thành hai giai đoạn - hai cánh bay của con chim Bồ Tát. Cánh thứ nhất là Bồ Đề Tâm Nguyện - nguyện ước, lời cầu, tâm hướng về giác ngộ. Đây là nơi tất cả mọi người mới bắt đầu đều phải khởi sự.

Hôm nay bạn thức dậy không đau ở đâu cả. Bạn có biết đó là một trong những điều may mắn nhất đời không?
Bài 4: Về món quà ta chỉ trân trọng khi đã đánh mất - sức khỏe.

Trong Kim Cương Thừa, thế gian và xuất thế gian không tách rời. Công danh, sức khỏe, thịnh vượng, tình cảm là phương tiện để giác ngộ. Khi tâm chuyển hóa qua Tam Mật (Thân - Khẩu - Ý), bạn vừa tịnh hóa nghiệp chướng, vừa tích lũy phước đức, vừa khơi thông năng lượng để tâm nguyện viên mãn ngay trong đời này.

Đại lễ quán đỉnh Changwa chuyển di tâm thức là một nghi lễ cầu siêu theo truyền thống Kim Cương thừa được các Bậc Kim cương Thượng sư thực hiện một cách vô cùng kỹ lưỡng và cẩn trọng.

Tâm nguyện được trình bày theo 5 phần sau: từ cá nhân đến thành tâm, nguyện cầu, cam kết và hồi hướng - giúp tăng sức mạnh gia trì theo nguyên lý Kim Cương Thừa.

Thực hành đầy đủ khi hành hương tại Bảo Tháp, hoặc rút gọn hàng ngày tại nhà.

Quan Thế Âm là Bản Tôn Từ Bi vĩ đại, biểu tượng cho tình yêu thương vô điều kiện, chữa lành vết thương tình cảm, kết duyên lành. (Có thể thực hành thêm pháp Tara cho tình duyên.)

Đức Thuksey Rinpoche đời thứ II, pháp danh Jigme Mipham Shedrub, đản sinh tại Chushul, Ladakh năm 1986 vào ngày 10 tháng Giêng (ngày vía Đức Liên Hoa Sinh) lịch Kim cương thừa.

Dzambhala là vị Phật Bản Tôn chủ về tài bảo, thịnh vượng trong Kim Cương Thừa, biểu trưng cho sự thịnh vượng chân chính cả về vật chất và tâm linh. Bản Tôn Hoàng Tài Bảo Thiên không phải là vị thần ban tài lộc thế gian thông thường mà là hiện thân từ bi của chư Phật để giúp đỡ chúng sinh, loại bỏ nghèo khó, mang lại tài lộc để hành thiện và cúng dàng.

Phật Dược Sư là vị Phật Bản Tôn chữa lành tối thượng, biểu tượng cho sức mạnh loại bỏ bệnh tật nơi thân và tâm, tăng trưởng sinh lực và trường thọ.

Văn Thù Sư Lợi là Bản Tôn Trí Tuệ tối thượng trong Kim Cương Thừa, biểu tượng cho trí tuệ sắc bén cắt đứt vô minh, khai mở tiềm năng trí óc và sự nghiệp.