Đức Gyalwang Drukpa Khai Thị: Sống để yêu thương

Sống để yêu thương là một điều rất giản dị để hiểu, và nó bắt nguồn từ đâu? Chẳng hạn, như tôi đã đề cập, dòng Truyền thừa của chúng tôi được mệnh danh là Truyền thừa Thiên Long, mang trong mình một nguồn năng lượng mạnh mẽ để mang lại lợi ích cho nhiều chúng sinh. Trong suốt hơn 800 năm qua, chúng tôi đã thực hành lòng từ bi, tình yêu thương, thiền định, chính niệm, như các pháp thiền định.

Nhưng giờ đây, đã đến lúc chúng ta cần mang kết quả từ thiền định, từ việc thực hành lòng từ bi và tình yêu thương ra bên ngoài. Kết quả đó chính là hành động của tình yêu, mang những hành động thực tế vào ngay trong các tương tác với con người và chúng sinh xung quanh, để giúp đỡ họ. Không chỉ dừng lại ở cầu nguyện, thiền định hay quán chiếu, mà chúng ta cần hành động ngay lập tức, tại bất kỳ nơi đâu và bất kỳ khi nào cần thiết.

Vì vậy, nhìn chung, ý nghĩa của sống để yêu thương là chúng ta phải sống trên thế giới này để yêu thương, chứ không phải để thù hận. Đó chính là thông điệp, hay cách hiểu, nếu bạn muốn gọi như vậy. Đáng tiếc thay, nhiều người trên thế giới lại sống để thù hận.

Họ sống với sự nghi ngờ, khép kín và bảo thủ. Những gì chúng ta không tin tưởng chính là sự bảo thủ, cuồng tín, phân biệt đối xử, và tất cả những rào cản ngăn trở việc phát triển tình yêu thương và sự thấu hiểu trong nhân loại. Vì vậy, điều cốt lõi mà chúng ta cần biết là phải hiểu và tự giáo huấn bản thân rằng chúng ta thực sự sống trên thế giới này để yêu thương.

Chúng ta phải sử dụng nguồn năng lượng tuyệt vời mà mình được ban tặng, và tận dụng nó vì lợi ích của tất cả chúng sinh, vì tình yêu thương, bởi tất cả chúng ta đều cần tình yêu. Điều này cần được thực hành. Chúng ta đã nói quá nhiều về tình yêu thương, nhưng lại chưa thực sự thực hành nó.

Do đó, tình yêu thương cần được kích hoạt thông qua sự tương tác. Đây chính là điều chúng ta gọi là “sống để yêu thương”, nhưng phong trào sống để yêu thương có nhiều cách tiếp cận khác nhau. Một trong những cách tiếp cận quan trọng là giáo dục, và điều thứ hai, vô cùng quan trọng, là lối sống thân thiện với môi trường. Đó là những gì chúng ta đang thúc đẩy. 

Và điều quan trọng thứ ba, dĩ nhiên, là bình đẳng giới. Còn nhiều con đường khác, nhưng ba con đường này là những con đường quan trọng nhất mà chúng ta cần thực hành.

Tất nhiên, còn có những việc khác như bảo tồn di sản, nhưng ba điều trên là những vấn đề cấp bách nhất mà chúng ta cần nỗ lực thực hiện.

(Đức Gyalwang Drukpa khai thị tại Humburg, Đức năm 2015)