Lang Nha: Pháp Độ Pháp Sư

Lang Nha: Pháp Độ Pháp Sư


Pháp sư Pháp Độ ở Nhiếp Sơn, Lang Nha cuối thời nhà Tống vân du đến kinh sư. Có bậc cao sĩ là Tăng Thiện ở Tế quận lánh đời ở ẩn tại Nhiếp Sơn mời Độ đến, đối đãi như bậc sư hữu. Tới khi Thiện mất, Thiện bèn cúng ngay chỗ đó để làm chùa Thê Hà, mời Độ đến ở. Trước đó có một đạo sỹ muốn chiếm đất chùa để làm quán nhưng ai đến ở cũng chết. Sau cùng làm chùa vẫn còn hay bị sợ hãi kinh động. Nhưng từ sau khi Độ đến ở thì mọi thứ yêu quái đều dẹp. Được chừng một năm bỗng có tiếng người ngựa, chiêng trống, tù và, lát sau thấy còn cầm danh thiếp đến tự giới thiệu là Cậu Thượng, hình dáng rất đẹp đẽ thanh nhã, nghị vệ cũng nghiêm, sau khi chào Độ rồi bèn nói: "Đệ tử là chủ núi này đã hơn bảy trăm năm. Đạo thần có phép không thể xâm phạm được đến người vật. Những người đến ở nhờ trước đây hoặc chẳng phải là hạng chân chính nên thường hay bị chết, bị ốm, đó cũng là do số mệnh của họ. Pháp sư là bậc có đạo đức, vậy xin đem núi này để hiến dâng và xin được thụ ngũ giới để kết mãi duyên sau". Độ nói: Người, thần khác nẻo, chẳng thể phiền nhau. Hơn nữa đàn việt hưởng cúng tế bằng các thứ huyết thực, đó là điều cấm kỵ nhất trong ngũ giới. Thượng nói: "Nếu được làm môn đồ thì trước khi bỏ thói sát sinh". Thế rồi từ biệt ra đi. Sáng hôm sau Độ thấy một người đưa đến một vạn đồng cùng hương nến, dao, bạch rằng: "Đệ tử cậu Thượng Phụng cúng!". Tới ngày rằm tháng đó mở hội. Thượng lại cùng đại chúng lễ bái hành đạo thụ giới xong rồi lại đi. Ông đồng ở miếu Nhiếp Sơn nằm mơ thấy thần báo rằng: Ta đã thụ ngũ giới với Độ pháp sư rồi. Từ nay việc cúng tế không được giết chóc. Do đó khi cúng cấp ở trong miếu chỉ dùng cơm rau mà thôi.

Có lần Độ lăn lóc nằm ngủ ở dưới đất, thấy Thượng ở ngoài vào, lấy tay xoa đầu xoa chân rồi lại đi. Lát sau lại trở lại, cầm một chiếc bình lưu ly, trong bình đựng nước đem đến dâng Độ, vị ngọt và mát. Đức độ của Độ đã cảm ứng được tới mức như vậy. Canh Lăng Vương Tử Lương, Thủy An Vương... ở đất Tề cũng đều tiến cúng Độ, tôn kính Độ làm bậc thầy, cung cấp cho đủ bốn thứ, sáu thời không bao giờ thiếu sót.

(Truyện trên có xuất xứ từ Lương Cao Tăng truyện)


 
Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ hai, 22/06/2026
2
Ngày
:
11
Giờ
:
15
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 6 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 22/06 (Thứ hai) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/06 (Thứ tư) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 29/06 (Thứ hai) Khóa lễ cầu siêu độ chư Hương linh và Khoá tu Quan Âm - Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây