Nội dung sách

Phẩm thứ hai mươi chín  Thực hành Thiền định Ba la mật Dù tu thiền định được thành tựu, Mà không phát triển trí nội chứng. Cũng chẳng thể nhổ tận gốc não phiền, Chỉ chân trí tuệ năng đoạn hết. Bởi vậy hãy rời Tứ vô sắc, Thiền định Ba la mật, Phật tử hành. Phẩm này khẳng định tầm quan trọng của phát triển sự nội chứng tâm linh thông...

Phẩm thứ hai mươi tám  Phát đại tinh tiến như cứu lửa cháy đầu Người Nhị thừa tuy chỉ cầu tự lợi, Còn gắng công như cứu lửa cháy đầu. Bồ tát lợi sinh khơi nguồn đức, Phát đại Tinh tiến, Phật tử hành. Phẩm thực hành Bồ tát hạnh thứ 28 nói về sự Tinh tấn. Đây là Ba la mật thứ tư rất quan trọng đối với các Ba la mật khác như: Bố...

Phẩm thứ hai mươi bảy Tu tâm nhẫn nhục Phật tử mong tích lũy nghiệp lành, Nên thấy oan gia như kho báu. Với người hại mình tâm không hận Tu tâm nhẫn nhục Phật tử hành. Đôi khi, bạn có thể cảm thấy rằng oai nghi giới luật giống như là hình phạt. Bạn muốn uống một cái gì đó nhưng không được phép. Bạn muốn ăn gì đó nhưng cũng...

Phẩm thứ hai mươi sáu Chuyên tinh giữ giới Không giữ giới tự lợi khó thành, Nếu muốn lợi tha càng khó khăn. Tham luyến thế gian ta buông xả, Chuyên tinh giữ Giới Phật tử hành. Bạn có thể cho đi một phẩm vật nhỏ như chút tịnh tài và khi cho đi số tiền này, hãy chắc chắn rằng bạn không mong đợi sự đền đáp. Thực hành đầu tiên...

Phẩm thứ hai mươi lăm  Bố thí cúng dường không mong báo đáp Cầu giác ngộ sẵn sàng thân còn bỏ, Huống chi là những vật ngoài thân. Bố thí cúng dường không hy vọng, Không mong báo đáp Phật tử hành. Trong phẩm giáo lý này, mọi thứ đều phải được xem như một giấc mơ. Trong những hoàn cảnh khổ đau, mọi thứ sẽ không còn quan trọng vì rốt...

Phẩm thứ hai mươi tư Quán hư vọng khi gặp nghịch cảnh khổ đau Vọng chấp thật thường gây đau khổ, Mọi đau khổ như mộng chết con trai. Khi nghịch cảnh khổ đau ta gặp, Quán là hư vọng Phật tử hành. Cuộc sống chúng ta hiện như đang mơ. Chúng ta vẫn gọi cuộc sống là: “Đại mộng” trong khi giấc mơ diễn ra khi ta ngủ chỉ là: “Tiểu mộng”. Bởi...

Phẩm thứ hai mươi ba Xả ly tham chấp dù gặp điều như ý đẹp lòng Khi gặp cảnh vui tươi đẹp ý, Quán huyễn như cầu vồng mùa hạ. Tuy mỹ lệ nhưng không thực chất, Xả ly tham chấp - Phật tử hành. Nếu bạn từ bỏ sự tin tưởng vào tình trạng cố hữu của mọi sự vật hiện tượng, bất cứ khi nào bạn nhìn thấy một đối tượng khả ái, bạn...

Phẩm thứ hai mươi hai Xa lìa phân biệt nhị nguyên Vạn pháp đều do tâm hiển hiện, Bản Tâm nguyên thủy vốn tính không. Thấy rõ nhị nguyên không thực tính, Xa lìa phân biệt - Phật tử hành. “Chúng ta” trong nghĩa tâm (ảo tưởng) của chính mình. Tôi luôn dùng hai chữ “chúng ta” bởi vì, đó là cách dễ nhất để diễn đạt nó, nếu không chúng...

Phẩm thứ hai mươi mốt Buông xả tham đắm sáu trần Tham đắm sáu trần như uống nước mặn, Càng uống lại càng khát nhiều thêm. Sáu trần hấp dẫn Sáu căn tham ái, Tức thời buông xả Phật tử hành. Mặc dù, ảnh hưởng hay hậu quả của tham khác với sân, nhưng các súc tình này hoạt động theo cùng một cách và cần phải được kiểm soát. Hạng...

Phẩm thứ hai mươi Thuần phục tự tâm, dùng Từ bi quán làm sức mạnh Nếu sân giận trong lòng chưa chế ngự, Thì bên ngoài kẻ thù sẽ càng tăng. Chỉ Từ bi quán là sức mạnh, Thuần phục tự tâm, Phật tử hành. Ngay cả khi, bạn dốc hết tâm sức tìm cách loại trừ kẻ thù bên ngoài thì cũng hãy biết rằng bạn sẽ không thể nào loại bỏ được tất...