Phẩm 32: Không kể lỗi người khác

Phẩm thứ ba mươi hai 

Không kể lỗi người khác

Do sức mạnh phiền não che tâm

Chỉ trích lỗi người, mình tổn đức

Với người tu tập hạnh Đại Thừa,

Không kể lỗi người, chân Phật tử.

Việc chỉ trích người khác cũng là điểm quan trọng cần tránh trên con đường thực hành Bồ tát đạo. Chúng ta có vẻ như rất thích chỉ trích người khác. Bất cứ khi nào, bàn luận về một điều gì đó, chỉ cần bốn đến năm phút, thậm chí chỉ ba phút thôi là chúng ta bắt đầu chỉ trích một ai đó. Chúng ta không thể dừng lại được. Điều này rất đặc trưng, và là sự tích lũy nghiệp rất xấu. Ngay cả khi chỉ trích một người bình thường nhất, làm sao chúng ta biết được thực sự họ là ai? Biết đâu họ là Hóa thân của một Bồ tát hay một hành giả ẩn tu hoặc thậm chí là ẩn thân của một vị Phật giác ngộ hoàn toàn. Vì vậy, là hành giả thực hành Đại Thừa, chúng ta không nên phê phán bất kỳ ai. Điều này rất xấu, sẽ tích lũy vô số ác nghiệp và sẽ phá hủy sự hiểu biết cũng như tiến trình giác ngộ của chúng ta. Thiện hạnh lớn nhất của bậc Bồ tát là từ bỏ hành động xấu này.

Tôi thích bàn chuyện về người khác, đôi khi hay nói xấu họ. Đây là việc làm bất thiện. Bởi việc người khác làm gì đâu phải là chuyện của tôi, đó là việc của họ và vì vậy cứ để yên cho họ làm. Chẳng có lý do gì để bàn luận về chuyện đó. Chẳng có ai thuê chúng ta nói chuyện tạp hay bàn tán, thế nhưng cho dù chẳng cần lý do gì chúng ta vẫn có xu hướng mạnh mẽ sa đà vào việc xấu này. Chúng ta cũng chẳng cần thiết phải nói điều gì đó tốt đẹp. Cách tốt nhất là không nói về điều gì cả. Trong Kinh Thừa, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy rằng: nếu như bạn chỉ trích một vị Bồ tát thì sự tích lũy nghiệp xấu đó cũng ngang bằng với việc giết hại tất cả chúng sinh trên cõi đời này. Đây là một nghiệp bất thiện tương tự. Do vô minh che chướng sâu dầy, chúng ta chưa thể nhận biết các Bồ tát thị hiện trên cõi đời này. Vì vậy, tốt hơn hết là chúng ta tránh không nói lỗi người, tránh không gây thêm ác nghiệp liên lụy đến đời này đời sau và gây chướng ngại trên con đường giải thoát giác ngộ.

 

Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ hai, 22/06/2026
2
Ngày
:
05
Giờ
:
55
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 6 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 22/06 (Thứ hai) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/06 (Thứ tư) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 29/06 (Thứ hai) Khóa lễ cầu siêu độ chư Hương linh và Khoá tu Quan Âm - Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây