Thực hành tích lũy công đức
Được viết: 01-04-2018
Điểm cốt yếu xem xét sự thành tựu trong bất cứ pháp thực hành nào là sau đó, những xúc tình tiêu cực như sân giận, tham ái, si mê có giảm hay không. Tất cả những pháp thực hành đều không có hiệu quả nếu chúng ta không chuyển hóa được tâm. Thậm chí, câu chuyện còn tệ hơn, có thể giờ đây bạn lại vô cùng tự hào, ngã mạn vì cảm giác bản thân đã là...
Được viết: 01-02-2018
Trong pháp hội ở núi Kỳ Xà Quật, ông trưởng giả Diệu Nguyệt từ trong đại chúng đứng lên khẩn thiết thưa thỉnh Phật như sau: "Như Đức Thế Tôn từng chỉ dạy, đời mạt pháp các chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề cang cường, ngỗ nghịch, tâm tạp, nghiệp nặng, mê đắm ngũ dục, không biết hiếu thuận cha mẹ, không biết cung kính sư trưởng, không thực lòng quy...
Được viết: 01-02-2018
Thực hành pháp tu Đức Phật A Di Đà là thực hành phổ biến trong các truyền thống Phật giáo Đại Thừa và Kim Cương Thừa. Trong Kinh A Di Đà, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã tán thán và giảng kỹ về Đức Phật A Di Đà và Tịnh độ của Ngài, mô tả chi tiết cảnh giới cõi Tịnh độ Cực Lạc cũng như tinh túy phẩm chất bên trong của Tịnh độ này. Với đại nguyện lực...
Được viết: 12-28-2017
Như kinh đã nói: “Dung thứ kẻ khác như dung thứ mình, chớ giết, chớ đánh”. Tuy loài cầm thú cũng biết bảo tồn thân mệnh sợ chết như mình. Nếu tìm xét kỹ thì các chúng sinh từ vô thủy lại, hoặc đã là cha mẹ, anh em hoặc đã là bà con quyến thuộc, nhưng bởi nhân duyên nghiệp báo, nên phải luân hồi sáu nẻo, ra vào đường sinh tử, thay hình đổi dạng...
Được viết: 12-22-2017
Trong kinh “Lời khuyên dạy Vyagghapajja”, Đức Phật giải thích bốn chìa khóa dẫn tới thành công trong cuộc sống cho một thương nhân giàu có tên là Dighajanu. Nhiều người có quan kiến sai lầm cho rằng đạo Phật chỉ chú trọng vào phát triển tâm linh mà xem nhẹ việc gây dựng đời sống vật chất. Đi theo con đường của đạo Phật khiến con người ta trở nên...
Được viết: 12-20-2017
Phần lớn những hành động mà chúng ta đã tạo từ vô thuỷ kiếp đều là hành động tiêu cực. Có thể những hành động này không tiêu cực theo quan niệm thế gian thông thường nhưng theo nghĩa khiến chúng ta bị mắc kẹt trong vòng luân hồi tái sinh. Bất cứ lúc nào, những hành động bất thiện này đều có thể kéo chúng ta xuống vực thẳm của những cõi thấp và...
Được viết: 12-19-2017
Kinh Đại Thừa Địa Tạng Thập Luân nói rằng, theo giáo lý của Đức Phật, có hai kiểu người không làm ác: kiểu đầu tiên là những người không bao giờ làm những ác hạnh, họ được gọi là những vị thiết lập ngọn cờ Phật giáo; kiểu thứ hai là những người sau khi phạm phải hành vi sai lầm, đã sám hối và tịnh hóa ác hạnh với sự hối hận, họ được gọi là những...
Được viết: 12-15-2017
Chúng ta cần hiểu và hoan hỷ khi biết rằng những lỗi lầm, ác nghiệp, bất thiện pháp, v.v…, bất cứ những gì bạn đã phạm phải và tích lũy từ vô thủy kiếp đều có thể được tịnh hóa. Bởi may mắn thay, chúng không tồn tại vĩnh viễn. Điều này vô cùng tích cực, lạc quan và may mắn không chỉ cho bản thân mà còn cho tất cả mọi người. Cho dù nghiệp của họ có...
Được viết: 12-12-2017
Giới luật giúp chúng ta rèn luyện thân, khẩu, ý; mỗi hành động, lời nói, suy nghĩ của chúng ta cần phải được kiểm soát, dẫn dắt để chúng không tạo nên nghiệp bất thiện. Các nghiệp bất thiện không có cơ hội phát khởi thì sẽ không có quả báo đọa lạc. Đặc biệt trong Kim Cương thừa, việc trì giữ Giới luật hay Tam...
Được viết: 12-11-2017
“Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá Vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Đức Thế Tôn nói với các Tỳ kheo rằng:
- Tùy theo nghiệp được tạo tác của mỗi người mà thọ lấy quả báo của nó; như vậy, không có sự thực hành phạm hạnh, không thể diệt tận khổ.
Vì sao như vậy? Giả sử có người tạo nghiệp bất thiện, tất phải thọ quả khổ là...
Trang
- «
- ‹ trang trước
- …
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- trang sau ›
- »











