Nội dung sách

Ðệ Tam Hội Ra xà bà dạ, chủ ra bạt dạ, a kỳ ni bà dạ,  ô đà ca bà dạ, tỳ xa bà dạ, xá tát đa ra bà dạ, bà ra chước yết ra bà dạ, đột sắc xoa bà dạ, a xá nể bà dạ, a ca ra mật rị trụ bà dạ, đà ra ni bộ di kiếm ba già ba đà bà dạ, ô ra ca bà đa bà da, lặc xà đàng trà bà dạ, na già bà dạ, tỳ diều đát bà dạ, tô ba ra noa bà dạ, dược xoa yết ra ha, ra...

Ðệ Nhị Hội Oâ hồng rị sắc yết noa, bác lặc xá tất đa, tát đát tha già đô sắc ni sam. Hổ hồng. Ðô lô ung, chim bà na. Hổ hồng, đô lô ung tất đam bà na. Hổ hồng, đo lô ung ba ra sắcđịa da tambác xá nao yết ra. Hổ hồng, đô lô ung, tát bà dược xoa hắc ra sát ta,yết ra ha nhã xà, tỳ đừng băng tát na yết ra. Hổ hồng, đô lô ung, giả đô ra thi để nẩm,...

Đệ Nhất Hội Nam mô tát đát tha tô già đa da a la ha đế tam miệu tam bồ đà tỏa. Tát đát tha Phật đà cu tri sắc ni sam. Nam mô tát bà bột đà bột địa, tát đa bệ tệ. Nam mô tát đa nẩm tam miệu tam bồ đà cu tri nẩm. Ta xá ra bà ca tăng già nẩm. Nam mô lo kê a la hán đa nẩm. Nam mô tô lô đa ba na nẩm. Nam mô ta yết rị đà già di nẩm. Nam mô lô kê...

Chương 3: YẾU NGHĨA KINH LĂNG NGHIÊM THỜI KINH KHUYA

Chương 2: TỔNG QUÁT Ý NGHĨA HAI THỜI KINH  

Chương 1: LỜI THUYẾT CHỈ BẢO CHỈ LẼ CỐT YẾU Xét ra, tính pháp giới, tâm tri giác, chỉ thật là một tướng, tùy chúng sinh mỗi cơ cảm, nên pháp phương tiện có nhiều môn. Bởi thế, đức Như Lai thuyết pháp 49 năm, nói kinh hơn 300 hội, đều do từ trong tâm của “Pháp thân vô tướng” lưu thông ra, để thích hợp khắp suốt tất cả tầng lớp giữa muôn loại...

Khái niệm Bardo Nhiều người vẫn lầm tưởng Bardo là trạng thái chỉ có thể trải nghiệm sau cái chết. Thực tế, Bardo cũng chính là cuộc sống hiện tại. Bardo được định nghĩa là “trạng thái trung gian”, là khe hở giữa hai trạng thái khác nhau, có thể là sự chia tách về thời gian hay tiến trình hành động, thậm chí khoảng thời gian co duỗi một cánh tay...

30. Phẩm A Tăng Kỳ Thứ Ba Mươi (Hán Bộ Phần Ðầu Quyển 45) Bấy giờ Tâm Vương Bồ Tát bạch Phật rằng: "Bạch Thế Tôn! Chư Phật Thế Tôn diễn nói a tăng kỳ, vô lượng, vô biên, vô đẳng, bất khả sổ, bất khả xưng, bất khả tư, bất khả lượng, bất khả thuyết, bất khả thuyết bất khả thuyết. Bạch Thế Tôn! Thế nào là a tăng kỳ nhẫn đến bất khả thuyết bất khả...

29. Phẩm Thập Nhẫn Thứ Hai Mươi Chín (Hán bộ phần sau Quyển 44) Bấy giờ Phổ Hiền Bồ Tát bảo chư Bồ Tát: Chư Phật tử! Ðại Bồ Tát có mười thứ nhẫn, nếu được nhẫn này thời được đến nơi vô ngại nhẫn địa của tất cả Bồ Tát, tất cả Phật pháp vô ngại vô tận. Ðây là mười nhẫn: âm thanh nhẫn, thuận nhẫn, vô sinh pháp nhẫn, như huyễn nhẫn, như diệm nhẫn...

28. Phẩm Thập Thông Thứ Hai Mươi Tám (Hán Bộ Phần Ðầu Quyển 44) (1) Bấy giờ Phổ Hiền đại Bồ Tát bảo chư Bồ Tát rằng: "Chư Phật tử! Ðại Bồ Tát có mười thứ thông: Ðại Bồ Tát dùng tha tâm trí thông biết tâm sai biệt của chúng sinh trong một Ðại Thiên thế giới. Những là tâm thiện, tâm bất thiện, tâm rộng, tâm hẹp, tâm lớn, tâm nhỏ, tâm thuận sinh...