Đức Baoro Rinpoche là Bậc Thượng sư Dzogchen lỗi lạc, một trong những bậc nắm giữ truyền thừa Kathok, là hoá thân chân thật của Đức Phật Vairochana (Đại Nhật Như Lai) và cũng là hóa thân đời thứ 36 của Đại Thượng sư và Đại dịch giả trứ danh truyền thống Kim cương thừa - Ngài Lotsawa Vairochana – người đã phiên dịch tất cả các giáo pháp Tam thừa sang tiếng Tạng với tài năng dịch thuật xuất chúng.

Gần hai thập niên gắn bó với Việt Nam, đây là lần thứ 13 Pháp vương Gyalwang Drukpa trở

Pháp hội Đại Bi Quan Âm 2026 không chỉ là một sự kiện – đó là một bước ngoặt. Giữa thế giới vô thường này, đôi khi điều chúng ta cần nhất không phải là nỗ lực chạy theo điều gì đó bên ngoài, mà là mở lòng đón nhận một đại duyên lành đang tìm đến.

Giữa một thế giới còn nhiều biến động, thiên tai, đau thương và nỗi lo chưa dứt — tâm nguyện cầu nguyện cho bình an không còn là việc riêng của mỗi người. Đó là trách nhiệm chung của tất cả chúng ta, những ai còn mang trong lòng một tình thương dành cho đất nước, cho tha nhân, cho muôn loài.

Ban tổ chức Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên trân trọng kính mời quý thiện hữu — không phân biệt tôn giáo hay truyền thống tu tập — hoan hỷ về tham dự Pháp Hội Đại Bi Quan Âm 2026, ba ngày tu tập, cầu nguyện và thanh tịnh thân tâm, dưới sự chứng minh của Đức Gyalwang Drukpa, Bậc được tôn kính trong dòng truyền thừa Quan Âm thanh tịnh ngàn năm không gián đoạn.

Không phải mọi năm đều như nhau. Năm 2026 — theo vũ trụ chiêm tinh Kim Cương Thừa — là năm Mewa số 1. Năm mà những gì tích lũy lâu ngày trong lòng người, trong lòng lịch sử, đều trồi lên. Nhìn vào thế giới hôm nay — chúng ta không cần ai giải thích thêm. Nhưng Mewa 1 cũng là năm mà sự chữa lành có thể đi sâu nhất.

Mục đích Đức Phật ứng hiện thế gian vì một Đại nhân duyên: “Khai thị chúng sinh ngộ nhập Phật tri kiến”. Bởi vậy, Ngài đã tuyên thuyết tám vạn bốn ngàn pháp môn đều không nằm ngoài các giáo lý của Kinh thừa (Nguyên thủy Phật giáo, Đại thừa Phật giáo) và Mật thừa (hay Phật giáo Kim Cương thừa). 

Việc triệu thỉnh và cầu nguyện hướng về chư Phật, Bồ tát và chư Thượng sư Truyền thừa giác ngộ là một trong những phương tiện thiện xảo của Kim Cương thừa. Qua việc triệu thỉnh và trì niệm hồng danh, bạn đang kết nối với chư Phật, Bồ tát, những bậc thượng sư siêu việt đã viên mãn các Ba la mật, chứng đạt giác ngộ để lợi ích và ban trải năng lực gia trì tới vô lượng hữu tình.

Vi nhiễu Bảo tháp giúp chúng ta đón nhận được ân phúc gia trì, sự bảo hộ và cân băng năng lượng thân tâm. Đồng thời, đi nhiễu tháp cũng là phương pháp đẩy lùi vô minh, trưởng dưỡng tâm linh, nhận được trí tuệ thông suốt. 5 đường nhiễu tháp tạo thành 5 vòng tròn đồng tâm bao quanh Bảo tháp với 5 màu - vàng, trắng, đỏ, xanh lục, xanh dương - tương ứng từ trong ra ngoài, nêu biểu cho 5 đại (địa, thuỷ, hoả, phong và không đại) hoàn hảo

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên xin trân trọng gửi tới Quý vị khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại Cộng hòa Liên bang Đức với chủ đề "Đi tìm sự tự tin".

Giữa non thiêng Tây Thiên, Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên hiện diện không chỉ như một công trình kiến trúc tâm linh kỳ vĩ, mà như một Mandala giác ngộ sống động giữa thế gian — nơi chân Giáo pháp được tôn trí, nghệ thuật thiêng liêng được thăng hoa, và con đường trở về với bản tâm thanh tịnh được mở ra cho muôn người.

Nơi đây là sự hội tụ của vẻ đẹp kiến trúc nghệ thuật Kim Cương thừa, chiều sâu của Tam thừa Phật giáo, năng lực gia trì của truyền thừa chân chính và khát vọng chuyển hóa nội tâm trong thời đại mới.

Trong ý nghĩa ấy, Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên không chỉ được nhận diện qua hình tướng kiến trúc bên ngoài, mà còn được xác lập bằng một nền tảng sâu xa hơn: tầm nhìn, sứ mạng, giá trị cốt lõi và ý nghĩa biểu tượng. Chính bốn phương diện này làm nên linh hồn sống động của Đại Bảo Tháp — một trụ mốc tâm linh, một công trình văn hóa thiêng liêng và một trường hiện diện của giác ngộ giữa lòng đất Việt.