Ngọn đèn, Lời nguyện và Chân ngôn - Hành trình dẫn đường cho những người đã khuất trong Khoá lễ cầu siêu 27/7

Có một câu hỏi mà rất nhiều người mang theo khi bước vào một khoá lễ cầu siêu: "Người đã mất rồi, lời kinh của tôi liệu có tới được không?"

Câu trả lời của Kim Cương thừa rất rõ ràng: có. Bởi vì cái chết không phải là một dấu chấm hết, mà là một hành trình. Và trên hành trình ấy, tâm thức người đã khuất - đặc biệt trong bốn mươi chín ngày trung ấm - trở nên vô cùng nhạy bén, mong manh, dễ hoảng loạn, nhưng cũng dễ được cứu độ hơn bất kỳ lúc nào. Một lời nguyện chân thành, một ngọn đèn được dâng đúng lúc, một câu chân ngôn được trì tụng với tâm từ bi - tất cả đều là những sợi dây ánh sáng thả xuống cho người đang lạc đường.

Khoá lễ ngày 27/7 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên không chỉ là một nghi lễ tưởng niệm. Đó là một hành trình dẫn đường trọn vẹn, được cử hành theo nghi quỹ truyền thống Kim Cương thừa, gồm những nhánh thực hành lớn sau.

1. ZANGCHOD MONLAM - Vua của mọi lời nguyện

(Phổ Hiền Hạnh Nguyện Vương)

Trong tất cả những lời nguyện mà Đức Phật đã dạy, có một lời nguyện được tôn xưng là "Vua", Zangchod Monlam, tức Phổ Hiền Hạnh Nguyện Vương, trích từ phẩm cuối của Kinh Hoa Nghiêm.

Vì sao gọi là Vua? Bởi vì lời nguyện ấy không nhỏ hẹp. Nó không cầu cho riêng một người, một dòng họ, một dân tộc. Nó ôm trọn hư không:

Khi chư Ni và đại chúng đồng thanh tụng Zangchod Monlam, công đức của toàn bộ khoá lễ được niêm phong lại bằng tâm nguyện rộng lớn nhất. Giống như một giọt nước nhỏ, nếu để riêng sẽ cạn khô, nhưng thả vào đại dương thì tồn tại mãi mãi - công đức hồi hướng cho chư hương linh Anh hùng liệt sĩ, khi được niêm phong bởi Đại nguyện Phổ Hiền, sẽ không bao giờ hao mất.

2. DEWACHEN MONLAM - Lời nguyện vãng sinh Tây Phương Cực Lạc

(Tụng theo bản kinh dài trên Long Pecha)

Dewachen - tiếng Tạng - chính là Cực Lạc, cõi Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà.

Trong khoá lễ, đại chúng sẽ trì tụng bản Dewachen Monlam dài trên long pecha - những trang kinh khổ dài theo truyền thống Kim Cương thừa, được nâng trên hai tay, từng chữ được xướng lên chậm rãi, trầm hùng. Đây không phải bản tóm lược, mà là bản đầy đủ: mô tả trọn vẹn cảnh giới Cực Lạc, xưng tán hồng danh Đức A Di Đà, và phát nguyện tha thiết cầu cho hương linh được nương theo bản nguyện của Ngài mà vãng sinh.

Đức Phật A Di Đà đã phát 48 đại nguyện. Trong đó có lời nguyện rằng: bất cứ chúng sinh nào nghe được danh hiệu Ngài, khởi tâm tin tưởng và nguyện cầu, thì khi lâm chung sẽ được Ngài tiếp dẫn.

Với hàng vạn Anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống nơi chiến trường - nhiều vị ra đi đột ngột, trong đau đớn, không kịp một niệm chuẩn bị, không có ai bên cạnh để nhắc một câu Phật hiệu - thì lời nguyện Dewachen được xướng lên hôm nay chính là tiếng gọi trở về mà các ngài đã chờ suốt bao nhiêu năm.

3. BARDO MONLAM - Lời khai thị giữa cõi trung ấm

Bardo nghĩa là trung ấm - khoảng chuyển tiếp giữa cái chết và lần tái sinh kế tiếp.

Theo giáo lý Kim Cương thừa, trong giai đoạn này thần thức người đã mất trải qua những cảnh tượng vừa rực rỡ vừa kinh hoàng. Nhiều vị không hề biết mình đã chết. Nhiều vị vẫn còn nguyên nỗi sợ hãi, sự giận dữ, niềm luyến tiếc của khoảnh khắc cuối cùng - và chính những cảm xúc ấy trói buộc họ, khiến họ lang thang không lối thoát.

Với những người ngã xuống nơi chiến trận, điều này càng khắc nghiệt: ra đi giữa khói lửa, giữa tiếng nổ, giữa nỗi đau thể xác và niềm thương nhớ mẹ già, quê nhà.

Bardo Monlam chính là lời khai thị được gửi vào khoảng không ấy. Là tiếng gọi tên. Là lời trấn an: "Đừng sợ. Những gì con đang thấy chỉ là hiển hiện của chính tâm con. Hãy nhận ra ánh sáng. Hãy hướng về ánh sáng ấy."

Ở đây, lời kinh không phải nghi thức. Lời kinh là bàn tay đưa ra giữa bóng tối.

4. LỄ CÚNG DƯỜNG 10.000 NGỌN ĐÈN

Trong cõi trung ấm, điều mà thần thức khao khát nhất là ánh sáng và phương hướng.

Ngọn đèn dâng cúng mang ba tầng ý nghĩa:

• Bấc đèn tượng trưng cho tâm bồ đề vững chãi
• Dầu đèn tượng trưng cho công đức và tình thương
• Ánh lửa tượng trưng cho trí tuệ Bát nhã, thứ ánh sáng duy nhất có thể xua tan bóng tối vô minh

Khi ta dâng một ngọn đèn và khấn nguyện cho một hương linh, ta đang làm một việc rất cụ thể: thắp lên một điểm sáng để người ấy nhận ra đường về.

10.000 ngọn đèn được thắp lên trong khoá lễ này - mỗi ngọn là một cái tên, một tấm lòng, một lời hứa rằng chúng ta không quên. Có những liệt sĩ nằm lại nơi rừng sâu, đáy sông, lòng biển, đến nay vẫn chưa được gọi tên trên bất kỳ tấm bia nào. Nhưng dưới ánh sáng của 10.000 ngọn đèn hôm nay, không một ai bị bỏ lại.

5. TRÌ CHÂN NGÔN QUAN ÂM VÀ CHÂN NGÔN A DI ĐÀ

Kết tinh của toàn bộ khoá lễ nằm ở phần trì tụng chân ngôn - khi nhiều người cùng hoà một âm thanh, liên tục, không dứt, như sóng biển.

OM MANI PADME HUNG

Chân ngôn của Đức Quan Thế Âm, hiện thân của lòng đại bi. Sáu âm tiết này được tin là có năng lực đóng lại cánh cửa tái sinh vào sáu cõi luân hồi, và tịnh hoá những nghiệp chướng đã tích tập từ vô thuỷ. Với những hương linh còn nặng oán khí chiến tranh, còn vướng thù hận và đau đớn, thì đại bi tâm chú chính là dòng nước mát rửa sạch tất cả.

OM AMI DEWA HRI

Chân ngôn của Đức Phật A Di Đà, âm thanh dẫn thẳng về Dewachen. Mỗi lần xướng lên là một lần gọi tên con đường, một lần chỉ hướng.

Bạn không cần phải là một hành giả lâu năm. Bạn chỉ cần ngồi xuống, chắp tay, và trì tụng với tất cả tấm lòng biết ơn của một người đang sống, gửi đến những người đã hy sinh cho mình được sống.

Chỉ như vậy thôi. Đó đã là cúng dường lớn nhất.

LỜI KẾT

Ngày 27/7, chúng ta có thể đặt hoa lên đài tưởng niệm. Chúng ta có thể thắp một nén hương. Chúng ta có thể lặng đi một phút.

Nhưng còn một điều nữa chúng ta có thể làm - điều mà đạo Phật đã gìn giữ suốt hàng nghìn năm: đem lời nguyện, ánh đèn và chân ngôn tiễn các anh về nơi an lành.

Không phải để làm nhẹ lòng mình. Mà bởi vì đó là điều đúng đắn cần làm, cho những người đã trao cho chúng ta tất cả và không nhận lại gì.

ĐĂNG KÝ THAM DỰ KHOÁ LỄ: https://daibaothapmandalataythien.org/dangkysukien

Thời gian: 5h00 sáng, ngày 27/7 

Địa điểm: Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Phú Thọ)

Nguyện chư hương linh Anh hùng liệt sĩ nương công đức này, siêu sinh Tịnh độ.

Nguyện đất nước thái bình, chúng sinh an lạc.