Nội dung sách

Thần chú diệt chướng ngại Khai yết hầu chân ngôn Án, Ba bộ đế rị già đa rị đác đa nga đa da. Khi tụng chú này phải quán tưởng tất cả ngã quỷ cuống họng bằng mũi kim cả mở rộng ra, lửa nghiệp thôi chảy mà được thanh lương khoái lạc! Yết hầu: là chủ về ngòi rãnh (cửa vàm) khá khiến sự uống ăn chảy thông vào. Xưa nay thường có hạng người tánh tình...

Chú diệt nghiệp chướng chân ngôn của Đức Quán Âm Bồ Tát Án, A lổ lặc kế Ta bà ha. Khi đọc chú này, tâm phải quán tưởng: tất cả chúng sinh có bao nghiệp chướng thảy đều tiêu diệt. Nghiệp chướng cũng có hai; định nghiệp và bất định nghiệp. Chú diệt định nghiệp của Địa Tạng Bồ Tát là để phá cái định nghiệp thuộc về lý: chú đây là phá cái bất định...

Chân ngôn diệt định nghiệp của Địa Tạng Bồ Tát Từ đây sắp xuống là diệt các tội nghiệp. Án, bát ra mạt lân đà nãnh Ta bà ha. Khi tụng chú này, tâm quán tưởng tất cả chúng sinh thảy đều phá trừ định nghiệp từ vô thủy. Nghiệp: có hai thứ: 1. Định nghiệp, đời trước chỗ đã tạo nghiệp ắt nhất định đời nay phải chịu báo, nên với định nghiệp này...

Ba mươi sáu bộ Quỷ thần 1. Hoạch thang Quỷ: Quỷ vạc nước sôi, do chịu người mướn làm việc sát sinh, nên mắc tội bị sắc nấu trong vạc nước sôi; hoặc chịu lãnh của người gởi, rồi chống cự chẳng trả, nên phải chịu quả báo đây. 2. Châm khẩu xú Quỷ: Quỷ miệng nhỏ như trôn kim, lấy tiền của mướn người làm việc giết hại nên cuống họng nhỏ như mũi kim,...

Mông Sơn Thí Thực, Cam Lộ Pháp Sư Bất Động chép Cũng tức là Kim Cương Bất Động Pháp sư tác giả Hồng Danh Bửu Sám. Mông Sơn: vị trí cách 15 dặm phía Tây huyện Danh Sơn, châu Nhã An, tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc. Có 5 chót, một chót cao hơn hết tên rằng Thượng Thanh. Trên Thượng Thanh Phong này, sản xuất vị Cam Lộ, đời Tống, Ngài Bất Động Pháp sư ở...

Chương 9: GIẢI THÍCH NGHI MÔNG SƠN THÍ THỰC  Lấy tên núi làm sách, đúng như pháp mà thí thực, nên nói là Mông Sơn Thí Thực. Thí là pháp đứng đầu của lục độ, và điều trước vạn hạnh, có ba nghĩa: 1. Tư sinh thí: cũng gọi là tài thí, như áo cơm, tiền của, ruộng nhà, thuốc men v.v… để giúp cho sinh mạng. Còn đây thí dùng nước cơm cháo bánh cả cúng...

Pháp quán Mười thừa Quán cảnh bất tư nghì - Tức một niệm hiện tiền, là cảnh mầu sở quán. Chính phát tâm bồ đề - Nương trên cảnh mầu, để dấy cái thể nguyện lớn. Thiện xảo an tân chỉ quán – Khéo dùng pháp chỉ pháp quán, để an trụ lòng đạo. Phá pháp khắp - Lấy ba pháp quán hay để phá khắp cả các pháp vọng mê. Biết thông tắc...

Đại sám hối văn giải Toàn văn nguyên là một trăm tám lạy, nên nói: “Lễ Phật đại sám hối văn". Bản tisnh vẫn chân không, hẳn không nhiễm nhơ một tơ hào gì; chỉ bởi một niệm vọng nổi lên, thành thử phát sinh ra nghiệp duyên cả mười giới (bốn thánh sáu phàm). Do đó, hễ tâm sinh thì món món pháp sinh mà món pháp sinh thì món món tâm sinh. Cái tâm...

Hành tướng vãng sinh của Cửu Phẩm Liên Hoa Dón rút những văn của Kinh Thập Lục Quán. 1. Thượng phẩm thượng sinh Trọn dấy lên ba tâm là: chí thành tâm, thâm trọng tâm, hồi hướng tâm, và phát cái nguyện Đại thừa, để tu pháp niệm Phật, khi lâm chung được thấy Phật, thành nhiều đến vô lượng; tự thân người được nương ngồi trên cái đài hoa sen bằng...

Dược Sư Quán đỉnh Chân ngôn (Trích ở bản Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai bản nguyện công đức Kinh tại hàm chữ Duy) Kinh Dược Sư chép rằng: đức Thích Ca Như lai bảo với Mạn Thù Thất Lợi để nhắc tích rằng: “Bấy giờ đức Thế Tôn kia vào định tam ma địa tên là “Dứt trừ tội khổ cho tất cả chúng sinh”. Phật đã nhập thiền định ấy rồi, tại nơi đỉnh nhục kế...