Vì sao ta không ngủ được? Phần lớn không phải vì thân chưa mệt. Tâm chưa có chỗ đặt.

Led by Gyalwa Dokhampa, a Drukpa Buddhist Master and author of “The Restful Mind” book, nearly 1,000 people from six countries walked through India’s Himalayan villages to witness how climate change is threatening mountain communities and why it’s consequences matter far beyond the mountains

Truyền thống Kim cương thừa có một hình ảnh rất sống động để nói về thân và tâm: tâm như người cưỡi ngựa, khí như con ngựa.

Rồi một sớm mai thức giấc
Nghe trong tim tiếng gọi về
Văn Thù ơi, ánh trí tuệ
Soi đường con giữa bến mê

Nếu sống đến 80 tuổi, chúng ta dành khoảng 25 năm để ngủ. Hai mươi lăm năm ấy, phần lớn mọi người coi như đã mất.

Có một cảnh rất quen với nhiều người. Cả ngày mệt rã rời, đến khi nằm xuống, tưởng sẽ ngủ ngay thì đầu óc lại bật sáng.

Ba cỗ xe một ngọn đèn soi đường con về giữa đêm
Xe thứ nhất dừng lại thương mình
Xe thứ hai thương khắp muôn sinh
Xe thứ ba sáng như kim cương
Biến vết thương thành ánh yêu thương
Ba cỗ xe chung một con đường
Một ngọn đèn sáng khắp muôn phương!

Ngày 3/10, khóa học “Tam Thừa - Cánh cửa dẫn đến thực hành Kim Cương Thừa” tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên thu hút đông đảo học viên đến từ nhiều tỉnh thành trên cả nước ngay trong buổi Khai giảng. Không ít người lần đầu đặt chân tới Đại Bảo Tháp, trong đó có nhiều bạn trẻ và những học viên vượt quãng đường hàng trăm cây số từ Huế, TP.HCM, Ninh Bình, Tuyên Quang... để tham dự khóa học.

Chúng ta may mắn được sống trong một thời đại mà trí tuệ nhân tạo đang thay đổi thế giới từng ngày. Nhưng chính trong thời đại ấy, câu hỏi cổ xưa nhất lại trở nên cấp thiết nhất: Con người sẽ dùng sức mạnh đó bằng một cái tâm như thế nào?

Mỗi ngày, ta mở hàng chục tab trong đầu: lo lắng về kỳ thi, so sánh với bạn bè, sợ bỏ lỡ điều gì đó, tự trách mình đã không cố gắng hơn. Đến cuối ngày, tâm ta quá tải - và ta không còn đủ sáng suốt để đưa ra một quyết định đúng.

Chân ngôn của Đức Văn Thù là: OM A RA PA CA NA DHIH. Sau chữ OM mở đầu là sáu âm tiết A RA PA CA NA DHIH. Chúng không phải là câu thần chú bí ẩn. Mỗi âm là một cánh cửa để bạn nhìn sâu vào chính mình.

Đức Văn Thù cưỡi sư tử - sự vững chãi không sợ hãi của người đã thấy rõ. Tiếng gầm sư tử của Văn Thù không bảo ta phủ nhận nỗi lo ấy. Nó giúp ta nhìn nó cho rõ. Máy móc có thể thay ta làm nhiều việc. Nhưng không thể thay ta là một con người biết thương, biết hiểu, biết chịu trách nhiệm, và biết hiện diện trọn vẹn bên người khác.

Đức Kyabje Drukpa Thuksey Rinpoche đời thứ hai đản sinh năm 1985 tại Chushul, miền bắc Ladakh, Ấn Độ. Thân phụ của Ngài là ông Ngawang Norbu, thân mẫu là bà Rigzin Dolma. Vào thời khắc Ngài ra đời, nhiều dấu hiệu cát tường hy hữu đã được ghi nhận.

Đức Văn Thù (Manjushri) là Đức Phật Trí tuệ được tôn kính rộng khắp trên thế giới và thờ phụng trong phần lớn các chùa theo truyền thống Đại thừa và Kim Cương Thừa. Ngài là Đức Phật bảo trợ cho các môn khoa học và nghệ thuật.

Tay trái Đức Văn Thù cầm hoa sen mang kinh Bát Nhã - biểu trưng cho trí tuệ nở giữa cuộc đời bộn bề.