“Bodhi có nghĩa là giác ngộ. Bodhi là giác ngộ - là sự tự do tuyệt đối, sự tự do trọn vẹn. Đó là Bodhi. Chitta là trái tim — trái tim hướng về Bodhi, hướng về giác ngộ, hướng về sự tự do trọn vẹn. Đó chính là Bodhicitta.”

Bạn ngủ đủ tám tiếng. Vậy mà vừa mở mắt đã thấy kiệt sức. Không phải cơ thể bạn mệt - mà là một thứ gì đó sâu hơn.

Sao Kim - Pasang - cầm nhịp Thứ Sáu, theo truyền thống mang nguyên tố Kim và trấn phương Tây. Là ngôi sao sáng nhất bầu trời đêm, nó gắn với cái đẹp, sự hài hòa, tình thương và niềm vui. Phương Tây trong nhiều truyền thống là phương của lòng bi và sự chuyển hóa khát khao thành trí tuệ.

Tâm lý học Phật giáo soi rõ hai điều. Một, mọi kết quả đều sinh ra từ vô số nhân duyên chằng chịt - thời điểm, hoàn cảnh, may rủi, cả những thứ ngoài tầm bạn - chứ không phải bằng chứng cho “giá trị” cố định của bạn. Hai, theo lẽ vô thường, một thất bại không phải dấu chấm hết; nó chỉ là một trạng thái đang trôi qua, một bản tin báo cho bạn biết “lối này chưa đi được”, để bạn chọn lối khác. Khi thôi dán cái nhãn “kẻ thất bại” lên mình, bạn mới đủ sáng suốt và đủ sức để đứng dậy đi tiếp.

Vì sao người Việt cúng 49 ngày cho người đã khuất? Câu trả lời nằm trong hành trình thân trung ấm - và lời nhắc khẩn thiết cho người còn sống.

Cái chết không phải khoảnh khắc “tắt đèn”. Đó là tiến trình tan rã của đất, nước, lửa, gió - kết thúc bằng ánh sáng tịnh quang thuần khiết nhất.

Giữa một thế giới nhiều bất an, ta thường đi tìm sự bảo hộ từ bên ngoài. Nhưng Đức Phật chỉ ra một con đường sâu xa hơn - chuyển hóa chính tâm mình bằng lòng từ. Từ Kinh Từ Bi trong truyền thống Nguyên thủy đến Bồ-đề tâm trong Kim Cương thừa Drukpa, Mettā luôn là dòng chảy căn bản dẫn ta về an lạc và tỉnh thức.

Cái chết chắc chắn đến, nhưng không ai biết khi nào. Tuổi tác, sức khỏe, dự định - không gì bảo đảm. Và đó lại là lý do để sống trọn hôm nay.

Một trăm năm nữa, gần như tất cả những ai đang sống hôm nay sẽ không còn. Ngay cả Đức Phật cũng không là ngoại lệ. Vậy ta lấy gì làm ngoại lệ? Có những điều trong đời còn để ngỏ. Cái chết thì không. Một trăm năm nữa, gần như tất cả những ai đang sống hôm nay sẽ không còn - kể cả bạn, kể cả tôi.

Cả nhân loại chạy trốn ý nghĩ về cái chết, nhưng người trí lại xem đó như ngọn đèn soi đường. Bí mật nằm ở một nghịch lý ít ai ngờ tới.
Bạn sẽ chết. Tôi cũng vậy. Tất cả chúng ta. Vậy tại sao các bậc giác ngộ lại xem ý nghĩ đáng sợ ấy như một kho báu - trong khi cả nhân loại đang ra sức chạy trốn nó?

Có lẽ bạn đã đến Pháp hội này với rất nhiều tâm trạng khác nhau - có thể là tò mò, có thể là khao khát, có thể chỉ vì một người bạn rủ đi. Nhưng khi Đức Pháp Vương truyền Bồ-đề Tâm Giới cho bạn, một điều gì đó đã thay đổi - dù bạn có cảm nhận được hay chưa.

Ai cũng muốn nắm chắc kết quả trong tay trước cả khi nó xảy ra. Nhưng có một sự thật giản dị: ta chỉ làm chủ được sự cố gắng, chứ không làm chủ được kết quả.

Sao Mộc - Phurbu - cầm nhịp Thứ Năm, theo truyền thống mang nguyên tố Mộc và trấn phương Đông, nơi mặt trời mọc. Là hành tinh lớn nhất, từ xưa nó được xem là ngôi sao của sự dồi dào, của bậc thầy và lòng quảng đại. Cây càng nhiều quả, cành càng cúi thấp.

Khi ta băng qua hồ Hương Thủy và đặt chân lên hòn đảo nhỏ để tiến về Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, ta không chỉ bước vào một công trình kiến trúc đẹp. Theo đúng ý nghĩa thâm sâu của Kim Cương thừa, ta đang bước vào cả một vũ trụ.

Bạn có đang sống theo kiểu này: lao như con thiêu thân suốt tuần, vắt kiệt từng giọt sức, để rồi cuối tuần đổ sập xuống giường, mệt đến mức chẳng buồn vui nổi? Rồi thứ Hai lại lao tiếp. Một vòng xoay giữa “cháy hết mình” và “cháy thành tro”.