Tu Online Có Lợi Ích Không?

Có rất nhiều người có niềm tin trọn vẹn nhưng vì điều kiện hoặc hoàn cảnh mà không thể thường xuyên hiện diện nơi đạo tràng. Trong thời đại ngày nay, việc tu tập và học Phật qua hình thức online ngày càng trở nên phổ biến. Nếu người tu có một bậc Thầy chân tu, một bậc Thầy chân chính để dẫn dắt, đồng thời có trọn vẹn đức tin và tâm chí thành, thì dù không thể trực tiếp có mặt nơi đàn tràng, tôi nghĩ rằng chúng ta vẫn có thể đón nhận được sự gia trì.

Hiện nay, rất nhiều bậc Thầy đã bắt đầu giảng dạy và hướng dẫn Phật tử thông qua hình thức online. Nếu chúng ta có một bậc Thầy căn bản để nương tựa, có sự hướng đạo rõ ràng và đúng đắn, thì việc thực hành online cũng là một phương tiện , hỗ trợ rất nhiều cho quá trình tu tập của người Phật tử.

Điều quan trọng nhất vẫn là tâm chí thành và đức tin chính tín. Nếu không có đức tin, không có tâm chí thành, đồng thời thiếu sự hiểu biết chính kiến, thì dù tu tập bằng hình thức nào, chúng ta cũng khó có thể thực sự nhận được lợi ích.

Vì vậy, dù chúng ta có mặt trực tiếp tại đạo tràng hay đang tu tập online, điều cốt yếu vẫn là phải có đức tin và tâm chí thành. Nếu thiếu hai điều ấy, thì dù chúng ta ở trong phòng của Thượng Sư, được nắm tay Ngài hay ở ngay bên cạnh Ngài, cũng chẳng có lợi ích gì cả. Cũng như vậy, dù chúng ta có mặt bên pho tượng của Đức Lục Độ Mẫu, đến đạo tràng và chụp ảnh với Ngài, nhưng nếu bên trong không có đức tin và tâm chí thành thì sự hiện diện ấy cũng chưa đủ để mang lại lợi ích.

Điều quan trọng là chúng ta phải trưởng dưỡng đức tin trên nền tảng của sự hiểu biết đúng đắn - đó là đức tin chính tín, chứ không phải mê tín. Chính điều này quyết định chúng ta có thể đón nhận được sự gia trì hay không.

Nếu có tâm chí thành và đức tin chính tín, thì dù cách xa hàng ngàn dặm, chúng ta vẫn có thể đón nhận được trọn vẹn sự gia trì. Vì vậy, điều thứ nhất và cũng là điều quan trọng nhất chính là trưởng dưỡng đức tin và tâm chí thành.

Sau khi đã có đức tin và tâm chí thành, điều thứ hai là tinh tấn thực hành và trì niệm Chân Ngôn của các Ngài. Ví dụ, trì niệm OM MANI PADME HUNG chúng ta tu tập để phát triển tình thương yêu, lòng từ bi. Hay OM TARE TUTTARE TURE SOHA, chúng ta tu tập để được giải thoát khỏi khổ đau và có được sự tự do.

Xét về nền tảng căn bản, trí tuệ của các Ngài vốn bình đẳng. Tuy nhiên, xét trên phương diện sự gia trì, các thiện hạnh và hạnh nguyện, mỗi Bản Tôn lại có những phương diện và sự biểu hiện khác nhau.

Điều quan trọng nhất vẫn là tâm chí thành. Dù chúng ta tu tập với Bản Tôn nào, trì niệm Chân Ngôn nào, sự thực hành ấy cũng cần được bắt nguồn từ trí tuệ hiểu biết đúng đắn và đức tin, tâm chí thành. Khi có được nền tảng ấy, chúng ta sẽ đi đúng hướng trên con đường tu tập và có thể đón nhận trọn vẹn sự gia trì.

Mời các bạn nghe tiếp bài: Tu Pháp Nào, Cũng Vì Chúng Sinh

Nghe lại bài trước tại đây.