Tìm kiếm

“Có những giọt nước mắt được nhìn thấy. Nhưng cũng có những giọt nước mắt chỉ còn biết chảy trong ký ức…”. Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã từng trải qua một khoảnh khắc như thế.

“Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, điều gì sẽ khiến bạn tiếc nuối nhất?” - Có bao giờ bạn nghiêm túc tự mình nghĩ về câu hỏi này chưa? Nhiều người vẫn nghĩ cầu siêu chỉ là một nghi lễ dành cho người đã mất. Thực ra, trong ánh sáng của Phật pháp, cầu siêu còn là một cơ hội để người sống nuôi lớn lòng hiếu kính, thực hành bố thí, sám hối, phát khởi Bồ-đề tâm và hồi hướng công đức.

Có những nghi lễ giúp chúng ta tưởng nhớ người đã khuất. Cũng có những pháp hội được kiến lập để mở ra những trợ duyên sâu xa trên hành trình giải thoát của dòng tâm thức.

Bất cứ khi nào chúng ta cảm thấy mệt mỏi, năng lượng cạn kiệt, chúng ta có thể đến đây đi nhiễu tháp với lòng tin, tâm chí thành, hướng về Tam Bảo. Quý Phật tử sẽ đón nhận được năng lượng tích cực. Thân chúng ta cần năng lượng để tồn tại. Khẩu chúng ta cần năng lượng mới có thể nói được. Và chúng ta cần năng lượng, tâm chúng ta mới làm việc được. Bởi vậy, khi đi nhiễu tháp, với niềm tin và tâm chí thành, sẽ giúp cho các Phật tử đón nhận được nguồn năng lượng tích cực cho cả thân, khẩu và ý.

Nghi lễ Tara Yuldog (nghi lễ Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara Xanh) là một trong những pháp thực hành uy lực bậc nhất của Truyền Thừa Drukpa, chuyên khiển trừ mọi chướng ngại vô hình và có mục đích tối cao là cầu nguyện cho Quốc Thái Dân An cùng sự bình an của toàn nhân loại. Nghi lễ thường được cử hành trang trọng vào các thời khắc trọng đại của cộng đồng như khi khởi công dự án lớn, đối mặt với thiên tai, dịch bệnh, hoặc khi cần cầu nguyện cho sự thịnh vượng và phát triển bền vững của xã hội.

Quán đỉnh cầu siêu Jangwa là cánh cửa giải thoát cho hương linh và là con đường hiếu hạnh của người còn sống. Trong không gian linh thiêng của Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, chúng ta cùng nhau hiện diện không chỉ với tư cách là những người đang sống, mà còn là những người đang nối mạch sống thiêng liêng giữa cõi âm và cõi dương qua Quán đỉnh cầu siêu Jangwa.

Hôm nay bạn thức dậy không đau ở đâu cả. Bạn có biết đó là một trong những điều may mắn nhất đời không? Bài 4: Về món quà ta chỉ trân trọng khi đã đánh mất - sức khỏe.

Trong truyền thống Kim Cương thừa, nghi lễ Quán đỉnh Changwa thường được các bậc Thầy Kim Cương Thượng sư thực hiện một cách vô cùng tỉ mỉ, kỹ lưỡng và cẩn thận.

Thực hành đầy đủ khi hành hương tại Bảo Tháp, hoặc rút gọn hàng ngày tại nhà.

Đức Thuksey Rinpoche đời thứ II, pháp danh Jigme Mipham Shedrub, đản sinh tại Chushul, Ladakh năm 1986 vào ngày 10 tháng Giêng (ngày vía Đức Liên Hoa Sinh) lịch Kim cương thừa.

Dzambhala là vị Phật Bản Tôn chủ về tài bảo, thịnh vượng trong Kim Cương Thừa, biểu trưng cho sự thịnh vượng chân chính cả về vật chất và tâm linh. Bản Tôn Hoàng Tài Bảo Thiên không phải là vị thần ban tài lộc thế gian thông thường mà là hiện thân từ bi của chư Phật để giúp đỡ chúng sinh, loại bỏ nghèo khó, mang lại tài lộc để hành thiện và cúng dàng.

Là vũ trụ thu nhỏ kết tinh ân phúc toàn vũ trụ, Bảo Tháp mang sức mạnh thanh tịnh hóa nghiệp chướng, tích lũy công đức và trí tuệ. Việc thực hành tại đây — nhiễu quanh tháp (theo chiều kim đồng hồ), cầu nguyện, trì chân ngôn, dâng cúng Mandala — mang lại thành tựu viên mãn tâm nguyện thế gian (học hành, công danh, sức khỏe, tài lộc...) lẫn xuất thế gian (an lạc, từ bi, trí tuệ và giải thoát).

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên là kiệt tác kiến trúc Phật giáo Kim Cương Thừa đầu tiên tại Việt Nam và khu vực Đông Nam Á. Công trình tọa lạc tại xã Đại Đình, huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc (nay thuộc tỉnh Phú Thọ), nằm trong Khu Di tích Quốc gia Đặc biệt Tây Thiên - vùng đất linh thiêng gắn liền với Quốc Mẫu Tây Thiên.

Để có bạn hôm nay, hàng trăm con người đã phải gặp nhau, thương nhau, vượt qua đói nghèo và chiến tranh. Chỉ một mắt xích lỡ nhịp, đã không có bạn. Bài 3: Về ơn tổ tiên và cội nguồn - và vì sao người biết mình từ đâu đến sẽ vững vàng hơn khi bước tới.