đức Phật | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

đức Phật

Được viết: 05-24-2016
Nhiễu tháp Lời ghi: “Quanh” nghĩa là xây giáp vòng. “Tháp” tức là cung điện xá lợi của tất cả chư Phật. Tiếng Phạn gọi Xá lợi, dịch là: thân xương e lộn với xương người phàm phu chết ( nên gọi xá lợi), ở Tây Vức, dùng chắp tay đi vòng quanh là cung, xứ này dùng lễ bái khen đức là kỉnh. Tiếng Phạn gọi Chế Để, cũng gọi Tuý đổ ba, hoặc Phù đồ, dịch...
Được viết: 05-24-2016
Tắm Phật   Lời ghi: Dùng nước nóng thơm xối hình Phật, gọi là “Tắm”. Kinh Quán Phật hình tượng nói: Phật nói với nhân dân trong thiên hạ: Chư Phật mười phương đều dùng lúc mùng tám tháng tư mà sinh; Khi bỏ nhà học đạo và đắc quả thành Phật, cho đến lúc vào Lê Hoàn (Niết bàn) đều dùng mồng tám tháng tư”. Sở dĩ ở ngày đó, là vì giữa mùa xuân, mùa...
Được viết: 05-24-2016
  Bằng thấy sông lớn, nên nguyện chúng sinh Đặng nương dòng Pháp, vào biển trí Phật   Lời ghi: Tột mắt không bờ gọi là “lớn”, chảy thông mạch đất, gọi là “sông”. Ở Tây Vức có 5 sông lớn là: 1) Sông Căn Dà, 2) sông Diễm Mẫu, 3) sông Tát La Dụ, 4) sông A Bố La Phạt Để, 5) sông Mạc – Hi. Xứ này (Trung Hoa) vua Võ mở 9 sông mà chảy về biển là 1)...
Được viết: 05-24-2016
Bằng thấy nước chảy, nên nguyện chúng sinh   Đặng ý muốn lành, rửa bỏ lầm nhơ   Lời ghi: Nhãn căn phát thức, gọi là “thấy”. Đầu nguồn nước sóng gọi là “chảy”. Song nước tánh tướng chẳng hai, động tịnh một nguồn. Nếu nước không nguồn không chảy, tức là nước chết. Chảy được nguồn nó, thì lóng nó không trong, khuấy nó không đục, mà hay xoay về biển...
Được viết: 05-24-2016
Múc nước Lời ghi: Tiếng Phạn gọi A dà, dịch là “nước’. Nước là chuẩn, chuẩn bằng mọi vật. Bộ Danh nghĩa nói: “Nhuần muôn vật, không chi hơn nước, hình là một trong bốn đại, khí nó trùm trong năm hành. “Múc” là xách, nghĩa là xách nước ở mương, suối, sông, ao, giếng, đầm v.v…Phải xem kỹ có trùng hay không, lấy lụa dày lượt qua mới dùng. Tri Môn...
Được viết: 05-23-2016
Hạnh cúng dường của bà Gotami Lúc nọ, đức Thế Tôn lại ngự về thành Ca Tỳ La Vệ lần thứ nhì. Ngài ngự tại chùa Nigrodha, có vị Tỳ kheo mới xuất gia là tiền thân của đức Di Lặc cùng nhiều vị thánh và phàm Tăng đồng theo hầu Phật. Lệnh bà Gotami là di mẫu của đức Thế Tôn hay tin đức Thế Tôn đã ngự về thành Ca Tỳ La Vệ, bà lấy làm vui mừng và nghĩ...
Được viết: 05-22-2016
Tại Đại Bảo Tháp Tây Thiên (Vĩnh Phúc), dưới sự trụ trì của các sư Ni Tây Thiên, chương trình đại lễ mừng Đức Phật đản sinh, nhân mùa Phật đản - Vesak 2016 đã diễn ra trong khung cảnh trang nghiêm, thanh tịnh và để lại nhiều suy ngẫm về triết lý sống trong tâm trí của hàng ngàn Phật tử tham dự. Chư ni Tây Thiên dâng lễ cúng Phật Bỏ việc ác,...
Được viết: 05-21-2016
Dạy con nên người   Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, gọi các Tỷ kheo:   Này các Tỷ kheo, một tín nữ chân chính khuyên dạy đứa con trai độc nhất, đáng yêu, đáng mến của mình như sau:   “Này con thân yêu, hãy giống như gia chủ Citta, hãy giống như Hattaka ở Avala”. Các vị ấy là mẫu mực trong những đệ tử nam cư sĩ của Ta.   “Này con thân yêu,...
Được viết: 05-21-2016
Thương người bệnh khổ   Một thời Thế Tôn trú ở Vesàli, dạy các Tỷ kheo:   - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ kheo, một người săn sóc bệnh không đủ khả năng để săn sóc người bệnh. Thế nào là năm? Không có năng lực pha thuốc; không biết cái gì thích đáng, cái gì không thích đáng, đưa cái gì không thích đáng, không đưa cái gì thích đáng; vì...
Được viết: 05-21-2016
Khổ tâm và vô tâm   Một thời, Thế Tôn trú ở Kosala, dạy các Tỷ kheo:   - Thành tựu với sáu pháp, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo ngay trong hiện tại sống đau khổ, hiềm hận, có ưu não, có nhiệt não, sau khi thân hoại mạng chung, chờ đợi là ác thú. Thế nào là sáu?   Với dục tầm, với sân tầm, với hại tầm, với dục tưởng, với sân tưởng, với hại tưởng....

Trang