Giáo pháp | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Giáo pháp

Được viết: 07-18-2019
Nghiệp, cho dù là tốt hay xấu, chính là nguyên nhân gây nên những thăng trầm trong cuộc sống. Thiện nghiệp đưa ta đi lên và ác nghiệp đẩy ta đi xuống. Ác nghiệp chắc chắn là do xúc tình phiền não bất thiện tạo ra. Nhưng rất nhiều thiện nghiệp thế tục cũng do xúc tình phiền não tạo ra. Tất cả nghiệp, dù thiện hay bất thiện, đều xuất phát từ xúc...
Được viết: 07-13-2019
Đối với hành giả Kim Cương thừa, Yoga mộng là pháp thực hành đưa giấc ngủ vào con đường giải thoát. Tuy nhiên, ngay cả với người không thực hành Yoga mộng, vẫn rất lợi lạc khi chuẩn bị cho giấc ngủ, xem đây là việc nghiêm túc. Khi được hỏi về chính niệm, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã trả lời rằng một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất...
Được viết: 07-11-2019
Tín lực là lòng tin sâu sắc và mạnh mẽ đối với chính Pháp của đức Phật Thích Ca. Lòng tin chân chính là chớ có vội tin mà hãy đến để mà thấy và tự mình chứng nghiệm, như đức Phật từng dạy: "Nhưng này các Kàlàmà! Khi nào tự mình biết rõ như sau: Các pháp này bất thiện, Các pháp này là có tội lỗi, Các pháp này bị người có trí chỉ trích, Các pháp này...
Được viết: 07-09-2019
Kinh Hoa Nghiêm là một trong những bộ kinh lớn thuộc hệ thống kinh tạng Đại thừa Phật giáo, được các học giả phương Tây xếp vào một trong 20 thánh thư giá trị nhất phương Đông. Trong một đời hoằng hóa, Đức Phật Thích Ca chỉ nói Kinh Hoa Nghiêm có một lần, lại cố ý nêu rõ ý nghĩa “nhất thiết viên mãn” ấy lại chính là mười hạnh nguyện vương trong...
Được viết: 07-06-2019
Trong giai đoạn thân trung ấm, người mất có những khả năng đặc biệt như đọc được suy nghĩ của người khác và nhìn thấy tất cả những hành xử của người thế gian. Bởi không còn sự ngăn ngại của thân thể vật lý, khi trải qua trạng thái Bardo này, các chúng sinh trong giai đoạn thân trung ấm đều có những khả năng đặc biệt, là một phần của trí tuệ toàn...
Được viết: 06-29-2019
Đối với người lâm chung, một khi tiến trình chết bên trong chưa hoàn tất, thần thức chưa thoát khỏi xác thân vật lý thì người đó vẫn chưa hoàn toàn chết. Lúc này, “thức” của người chết có thể vẫn còn trong thân thể mà chúng ta không thể nhận ra do không có trải nghiệm thực hành. Người đang trong tiến trình chết phải luôn được theo dõi trong vòng...
Được viết: 06-25-2019
Kinh Hoa Nghiêm mở đầu: “Khi ấy đức Thế Tôn ở xứ Ma Kiệt Đà, dưới gốc cây Bồ-đề, nơi hết thảy pháp thành chính giác. Trí vào tam thế tất đều bình đẳng. Thân sung mãn tất cả thế gian. Âm thanh khắp thuận mười phương quốc độ. Thí như hư không bao gồm các sắc tướng, đối với các cảnh giới không phân biệt. Lại như hư không, khắp cùng tất cả, bình đẳng...
Được viết: 06-24-2019
Trong những chuyến hoằng pháp, tôi nhận thấy có nhiều người muốn nghe tôi giảng vì họ đang tìm cách vượt qua những căng thẳng trong cuộc sống, cho dù là trong công việc, trong các mối quan hệ hay chỉ là những khúc mắc nội tâm. Họ muốn tâm được bình an. Thông thường, đầu tiên họ muốn thấy những pháp thực hành như thiền định hay tâm chính niệm có...
Được viết: 06-20-2019
Bồ tát Phổ Hiền là vị Bồ tát được nói đến trong phẩm Nhập Bất Tư Nghì giải thoát cảnh giới, Kinh Hoa Nghiêm. Bồ tát cũng có mặt trong phẩm Phổ Hiền Bồ tát khuyến phát kinh Pháp Hoa. Sở dĩ Ngài xuất hiện trong hai bộ kinh Đại thừa quan trọng với tư cách là một đại Bồ tát thượng hạnh, thần lực vô song, vì ở Ngài nổi bật hai tư chất: hoàn toàn trong...
Được viết: 06-15-2019
Kinh chép: “Lìa 3 đường ác, được thân người là khó”. Chúng ta tuy may mắn được sinh làm thân người, nhưng mạng sống khó bảo tồn trăm năm. Sắc thân tứ đại rồi cũng hoại diệt, chỉ có thần thức lại theo nghiệp duyên mà thọ sinh, như kẻ thiếu nợ, người mạnh lôi đi trước. Cho dù lúc còn sống, nghiệp lành mạnh mẽ, siêng tu giới định, sau khi chết đi,...

Trang