Phần IV: Trường thọ và vượt qua cái chết không đúng thời 

So sánh tuổi thọ con người và chư Phật

Câu kinh:

"Chig gi u sum e bar tam gyi go kile so len tse tsepam la chag tsel lo."

Tuổi thọ của A Di Đà kéo dài đến vô số kiếp. Trong khi đó, tuổi thọ con người tối đa khoảng 100 năm. Có bao nhiêu người chết ở tuổi 20, 40, 60, 70, 80? Đến 80 tuổi, hầu hết chúng ta đều qua đời. Đời người rất ngắn ngủi. Còn A Di Đà sống hằng kiếp, không nhập Niết-bàn, hiện vẫn còn sống tại cõi Tịnh Độ phương Tây.

Ba yếu tố quyết định cái chết tự nhiên

Để chết một cách tự nhiên, ba yếu tố sau phải cùng cạn kiệt: Le zepa (cạn kiệt nghiệp), Tse zepa (cạn kiệt tuổi thọ), và Sonam zepa (cạn kiệt công đức). Khi cả ba cùng cạn kiệt, ngay cả Đức Dược Sư cũng không thể bảo vệ. Người đó sẽ chết rất bình an trên giường, không có biến cố gây sốc.

Tuy nhiên, hầu hết mọi người chết trước khi cả ba cạn kiệt. Nếu chỉ cạn tuổi thọ nhưng còn nghiệp và công đức, hoặc chỉ cạn nghiệp nhưng còn tuổi thọ và công đức, thì có thể kéo dài cuộc sống.

Lời hứa kéo dài tuổi thọ của Đức Phật A Di Đà

"Bất cứ ai cầu nguyện Ngài với lòng sùng kính nhất tâm, ngoại trừ tất cả nghiệp đã chín muồi, sẽ sống thêm trăm năm nữa sau khi chết."

Những cái chết không đúng thời (chết yểu) bao gồm tai nạn chiến tranh, lở tuyết khi đi trekking, tai nạn xe hơi, tai nạn máy bay. Nếu quý vị có sự gia trì của Đức A Di Đà và còn nghiệp khác chưa hết, dù lẽ ra phải chết hôm nay, quý vị vẫn có thể sống thêm trăm năm. Đây là điều rất quan trọng — chúng ta nên biết ơn vì được giới thiệu đến pháp tu này. Nếu nhất tâm thực hành, chúng ta sẽ không bao giờ gặp chướng ngại chết yểu.

Bản chất song hành của A Di Đà và Vô Lượng Thọ

Đức A Di Đà (Amitabha) và Đức Vô Lượng Thọ (Amitayus) là một — đều là Đức Phật trường thọ.

"Vượt qua cái chết không đúng thời không có ngoại lệ. Do đó, con đỉnh lễ Đấng Bảo Vệ Tối Thượng — Đức A Di Đà Vô Lượng Thọ."

Pháp tu này chính là lễ cầu trường thọ

Ở các quốc gia Himalaya như Ladakh, Bhutan, Nepal, Sikkim, người dân thường thỉnh các vị Tăng làm lễ Tsetrub (cầu trường thọ) hoặc nhận quán đảnh trường thọ (Tsewang). Người ta thường rất hoan hỷ về điều này. Tuy nhiên, kinh văn dạy rằng thay vì luôn nhờ vả người khác (đôi khi các vị Tăng có thể chưa đủ tư cách), quý vị nên trì tụng lời cầu nguyện này hàng ngày. Bản thân lời cầu nguyện này chính là Tsetrub — sẽ chắc chắn ban cho quý vị sự trường thọ.