Đức Phật dạy về “hai mũi tên”. Mũi tên thứ nhất là sự việc: mất việc - cái đau ấy có thật, không ai chối được. Nhưng mũi tên thứ hai là câu chuyện ta tự bắn thêm vào mình: “đời mình hỏng rồi”, “mình thật vô dụng”. Phần lớn khổ đau đến từ mũi tên thứ hai này. Tâm lý học Phật giáo chỉ rõ: giữa một biến cố và phản ứng của ta luôn có một khoảng - nơi cảm thọ (thọ) khởi lên trước, rồi mới tới sân hận và chấp giữ. Gọi tên cơn gió chính là chen một tia tỉnh thức vào khoảng ấy, để mũi tên thứ hai không kịp bắn ra.

Đừng đo sự tiến bộ của mình bằng câu hỏi "mình đã giác ngộ chưa". Hãy đo bằng những điều rất nhỏ: một câu trả lời dịu hơn cho người đang căng, một lần có mặt trọn vẹn bên người thân, một giọng nói nội tâm bớt khắc nghiệt với chính mình, một thoáng vui thật lòng khi thấy người khác hạnh phúc. Bồ đề tâm lớn lên trong những điều bé như thế.
Và đây không phải đích đến. Mười lăm bài chỉ là cánh cửa; con đường thì dài bằng cả một đời người. Hạt giống bạn vừa gieo cần thời gian để bén rễ, và nó thường lớn lên đúng vào lúc bạn không để ý.

Hạnh phúc vốn luôn sẵn có. Điều duy nhất bạn cần làm là nỗ lực nhận ra điều đó để rồi khơi nguồn và vun trồng hạnh phúc bằng suy nghĩ cũng như hành động của chính mình. Hạnh phúc liên hệ mật thiết với tự tính tâm, bản chất này vốn quang minh và chiếu soi rực rỡ. Nếu biết kiên trì trưởng dưỡng tâm, hạnh phúc sẽ tự nhiên đơm hoa kết trái và mở ra một chân trời mới mà bạn chưa từng khám phá.

Điều tuyệt vời nhất, dù bạn có thể lầm tưởng người khác đang chi phối hay tạo ra hạnh phúc, bạn chính là chủ nhân của hạnh phúc nơi mình. Có thể bạn cần một chút rèn luyện tu dưỡng, nhưng một khi nhận ra suối nguồn đích thực của hạnh phúc, bạn sẽ trở nên hoàn toàn thân thuộc và có khả năng chia sẻ nó với mọi người xung quanh. Điều đó có thể trở thành chất xúc tác cho sự thay đổi lớn lao: trải nghiệm và khám phá tình yêu thương, lòng bi mẫn vô bờ nơi chính bạn. 

Cuộc đời này ngắn lắm. Đừng dùng nó để thu thập những thứ không mang theo được. Hãy dùng nó để nuôi dưỡng những gì thực sự còn lại - trái tim, sự tỉnh thức, và những kết nối yêu thương.

Rất nhiều người đã đi qua những khủng hoảng tưởng chừng không vượt nổi - và sau đó trở thành con người sâu sắc hơn, từ bi hơn, tỉnh thức hơn.
Khủng hoảng có thể là kết thúc của một cuộc đời cũ - và khởi đầu của một cuộc đời ý nghĩa hơn.

Kim Cương thừa có một thực hành rất đẹp và rất giản dị: thiền hành - đi mà biết mình đang đi. Không cần lên non, không cần tọa cụ. Con đường từ nhà ra ngõ sáng nay là đủ.

Mỗi lần lướt mạng thấy người khác thành công, lòng lại nhói một cái. Có một liều thuốc rất cổ cho căn bệnh rất hiện đại này.

Hôm nay, hãy lặng lại một phút và tự hỏi: "Trái tim mình đã sẵn sàng đặt lên con đường ấy chưa?" Bởi giây phút bạn trả lời "Vâng, con xin nguyện" – ấy là giây phút bạn bước vào dòng giống của chư Phật.

Lương ổn, sếp vừa khen, nhìn từ ngoài vào thì bạn đang "có vẻ ổn". Vậy mà trên đường về, một cảm giác trống không gọi được tên cứ len lên trong lòng. Vì sao vậy?

Giữa một thời đại đầy đủ vật chất nhưng thiếu vắng ý nghĩa, có một khái niệm minh triết của đạo Phật đang trở nên cần thiết hơn bao giờ hết - bồ đề tâm, trái tim hướng về giác ngộ vì lợi lạc của muôn loài.

Ngày 14/6, nhằm ngày vía Đức Đại Huyền Kim Cương Hộ Pháp lịch vũ trụ học Kim Cương thừa, lần đầu tiên, "Thiền khúc chân ngôn Mahakala" được giới thiệu tới Phật tử và đại chúng trong khuôn khổ khóa tu Hộ pháp được tổ chức định kỳ hàng tháng tại Đại Bảo Tháp Tây Thiên.

Sẽ có ngày mọi thứ sụp xuống - mất việc, đổ vỡ, mất một người thân. Đạo Phật không hứa bạn tránh được khổ, mà chỉ cho bạn cách để nó không hủy hoại bạn.
Đạo Phật không bán cho bạn lời hứa né được những điều đó. Khổ là một phần của việc làm người. Câu hỏi không phải "làm sao để không bao giờ khổ", mà là "khi khổ tới, mình làm gì với nó".

Hạnh phúc không phải quyền lợi mà chính là bản chất tự nhiên, là tinh túy và tâm điểm cuộc sống, là lý do bạn có mặt trên cõi đời này. Nếu bạn muốn, hạnh phúc vốn sẵn đủ, bạn chẳng phải nhọc công gắng sức, chẳng phải tốn kém bất cứ điều gì bởi mọi thứ đều nằm trong tay và bạn có thể nắm lấy hạnh phúc ngay lập tức

Trong Truyền thừa Drukpa, Bồ Đề Tâm không chỉ là một lời nguyện đẹp đẽ hay một lý tưởng cao quý. Bồ Đề Tâm chính là trái tim của mọi sự tu tập.