Pháp tu

Theo truyền thống Kim Cương thừa, mùng 10 hàng tháng lịch Kim Cương Thừa (tháng này là 24/07 DL) là ngày vía Đức Liên Hoa Sinh – Guru Rinpoche, bậc được xưng tán là Đức Phật thứ hai. Bậc Thượng sư đã phát lời thệ nguyện rằng Ngài chưa từng, và sẽ không bao giờ rời xa những ai hướng về Ngài với niềm tin. Ngài dạy: nơi nào có lời cầu nguyện chí thành, nơi đó Ngài hiện diện, không phải như một ký ức xa xôi của lịch sử, mà như một sự hiện diện sống động ngay trước cửa nhà, ngay trong tâm người trì tụng.

Sampa Lhundrub là một trong những lời cầu nguyện uy lực bậc nhất mà Đức Liên Hoa Sinh đã để lại cho chúng sinh thời mạt pháp – thời của chiến tranh, bệnh dịch, bất an và những nỗi sợ không tên. Ngài đã thệ nguyện: Bất kỳ ai xưng niệm danh hiệu Ngài với niềm tin không nghi ngờ, tâm nguyện chân chính của người ấy sẽ tự nhiên thành tựu – không phải bằng nỗ lực gắng gượng, mà tự nhiên như trái chín rụng xuống.

Sau hơi thở cuối, hành trình chưa kết thúc. Đức Nhiếp Chính Vương giảng giản dị về giai đoạn thân trung ấm và hai cơ hội giải thoát còn lại, để ta bớt sợ và biết cách nương theo.

Bạn dễ dàng tha thứ cho bạn bè điều bạn không bao giờ tha cho bản thân.
Bài 7: về người đã ở bên bạn qua từng ngày - không sót một ngày nào - của cả cuộc đời này. Và vì sao họ xứng đáng được bạn biết ơn.

Chúng ta ai cũng có một con sông của riêng mình, và ai cũng đã từng vội vã vượt qua nó chỉ vì một lời. Bởi biết về những cơn gió là một chuyện, còn đứng vững giữa gió lại là chuyện khác hẳn. Cái vững ấy không nằm trong sách. Nó chỉ đến khi ta được sống chậm lại, trong một chốn đủ tĩnh, bằng những việc làm đủ đẹp để tâm mình có chỗ mà lắng xuống.

Ta biết ơn người thương mình thì dễ. Nhưng biết ơn cú vấp đã quật ngã ta? Biết ơn lần bị phản bội?
Bài 6 - bài khó nhất của cả chuỗi, và cũng là bài chuyển hóa ta nhiều nhất.

Người đồng nghiệp khiến bạn ức chế. Người từng đối xử tệ với bạn. Nếu tôi nói họ đang âm thầm dạy bạn điều mà người tử tế không dạy được thì sao?
Bài 6 - bài khó nhất của mùa này, và cũng giải phóng bạn nhiều nhất. 

Lương ổn. Sếp vừa khen. Nhìn từ ngoài vào, bạn “đang rất ổn”. Vậy mà trên đường về, một cảm giác trống rỗng không gọi được tên cứ len lên trong lòng.

Bạn về đến nhà lúc 7 giờ tối. Nhưng tâm bạn thì sao? Bữa cơm với gia đình, mắt vẫn liếc điện thoại. Con kể chuyện ở trường, bạn “ừ” cho có. Và 11 giờ đêm, một email công việc nhấp nháy - bạn lại mở ra trả lời. Thân về nhà từ lâu, mà tâm thì chưa từng rời khỏi văn phòng.

Sau áp lực (tuần 1), cái “tôi” (tuần 2), và sự chữa lành (tuần 3), tuần này ta trở về điều căn bản nhất: an trú trong hiện tại, giữ ranh giới cho lòng được nghỉ, và nuôi lòng biết ơn.

Có thể bạn đang khỏe mạnh, công việc ổn, gia đình yên. Bạn đọc năm bài vừa rồi và nghĩ: pháp tu chữa lành là dành cho người khác. Xin hãy nghĩ lại.

Truyền thống Himalaya mô tả cái chết không phải một dấu chấm hết đột ngột, mà là một tiến trình có nhiều chặng - và ngay chặng đầu tiên đã mở ra một cơ hội giải thoát cho tất cả mọi người.

Cái cây cho bóng mát mà không đòi trả ơn. Dòng sông cho nước mà không gửi hóa đơn. Mặt trời mọc mỗi sáng, hào phóng như thể ánh sáng là vô tận.
Bài 5: món ơn thầm lặng nhất - và một sự thật giản dị về lý do ta đang làm tổn thương nó.

Đạo Phật gọi tấm lưới ân nghĩa mênh mông trong cuộc đời là Tứ ân - bốn ơn lớn. Kinh Tâm Địa Quán dạy rằng người con Phật phải luôn tâm niệm bốn ơn: ơn cha mẹ, ơn chúng sinh, ơn quốc gia, ơn Tam Bảo.

Mỗi tháng, hàng trăm con người rời nhà từ khi trời chưa sáng. Họ không đi tìm phép màu. Họ đi tìm một điều khác.