Phần 8: Động cơ tự lợi hay lợi tha

Thiện nghiệp với động cơ tự lợi sẽ bị hủy hoại

Đối với chúng ta hôm nay, có một số người dường như tự hào rằng "Tôi đang làm rất nhiều Phật sự": "Tôi tu hành nhiều lắm, tôi tụng nhiều chú Mani, tôi làm nhiều việc Phật pháp, tôi phóng sinh nhiều lần, tôi xây nhiều ngôi tu viện, tôi cầu nguyện nhiều". Quý vị nào có suy nghĩ như vậy, nếu suy ngẫm cho thật kỹ, sẽ thấy rằng mình đang làm tất cả những việc ấy chỉ vì lợi ích cá nhân mà thôi.

Khi làm chỉ vì lợi ích cá nhân, thiện nghiệp ấy cũng bị hủy hoại. Nếu thiện nghiệp được thực hiện chỉ vì mình, nó không trở thành thiện nghiệp chân thật được.

Hãy buông bỏ động cơ thấp kém khi tu hành

Cho nên, bất cứ khi nào quý vị tu tập Phật pháp, trong tâm hãy tự nhắc nhở rằng việc làm này:

•  Không phải vì cuộc đời này của riêng mình,

•  Không phải vì kiếp sau của riêng mình,

•  Không phải vì hạnh phúc cá nhân của mình,

•  Không phải vì xin được tấm visa,

•  Không phải vì có được giấy tờ tùy thân,

•  Không phải vì lấy được tấm bằng chứng nhận.

Phải suy nghĩ như vậy mà làm. Đáng tiếc là phần lớn mọi người vẫn làm vì những lý do tầm thường ấy. Cũng vậy thôi khi tu tập Phật pháp — cũng có khuynh hướng đó. Cũng vậy thôi ngay cả khi làm việc lợi tha. Tại sao lại cầu nguyện? Cầu nguyện cho ai và cho điều gì? Phần lớn các lời cầu nguyện cũng chỉ vì lợi ích cá nhân. Khi làm như vậy, thiện nghiệp ấy bị hủy hoại. Thiện nghiệp chân chính, thiện nghiệp chính đáng bị hủy hoại từ trong cội rễ.

Làm thiện nghiệp chân thật, đoạn trừ bất thiện nghiệp

Cho nên, việc làm thiện nghiệp là vô cùng quan trọng. Phải làm thiện nghiệp chân thật. Còn bất thiện nghiệp thì tuyệt đối không được làm. Việc làm bất thiện nghiệp phải được đoạn trừ tận gốc.

Khi chúng ta nhận tái sinh ở đời sau, nếu mọi việc làm trong cuộc đời này đều dưới sức mạnh của vô minh và phiền não, thì kiếp sau sẽ nhận lấy một đời sống còn xấu hơn nữa. Khi nhận tái sinh, chúng ta không còn có thể biết được tất cả những điều ấy đâu.

Cho nên phải sinh khởi tâm yếm ly sâu sắc. Phải nhận biết rằng luân hồi lúc nào cũng là nguyên nhân của khổ đau. Sau đó, xoay chuyển tâm khỏi luân hồi, rồi nhất tâm chuyên chú hướng về cõi Cực Lạc.